“工匠精神”话题作文素材
一、释义：
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
工匠们喜欢不断雕琢自己的产品， 不断改善自己的工艺， 享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求， 追求完美和极致， 对精品有着执着的坚持和追求， 把品质从
99%提高到 99。 99%，其利虽微，却长久造福于世。
曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石
匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。 随着农耕时代结束，
社会进入后工业时代， 一些与现代生活不相适应的老手艺、 老工匠逐渐淡出日常生活， 但工
匠精神永不过时。
二、内涵：
1、精益求精。 注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，
把 99%提高到 99。 99%。
2、严谨，一丝不苟。 不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，
不达要求绝不轻易交货。 [1]
3、耐心，专注，坚持。 不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止
追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。 [2]
4、专业，敬业。 工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产
品。
三、现实意义——“工匠精神”在当今企业管理中有着重要的学习价值。
当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利
益，从而忽略了产品的品质灵魂。 因此企业更需要工匠精神， 才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于 “圈钱、 做死某款产品、 再出新品、 再圈钱” 的循环时， 坚持“工匠精神”
的企业， 依靠信念、 信仰， 看着产品不断改进、 不断完善， 最终， 通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲， 无论成功与否， 这个过程， 他们的精神是完完全全的享受， 是脱俗的、也是正面积极的。
中国很多企业的产品质量为什么搞不好？原因虽然很多， 但最终可以归结到一个方面上来，就是做事缺乏严谨的工匠精神。 中国的产品质量不如日本， 重要原因之一就是人家做事比我们更严谨，更具有工匠精神。
企业不能盲目学习和引进日本式管理。 日式管理最值得学习的是一种精神， 而不是具体做法。 这种精神就是工匠精神。 所谓工匠精神，第一是热爱你所做的事，胜过爱这些事给你
带来的钱；第二就是精益求精，精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的
概念里， 你把它从 60%提高到 99%，和从 99%提高到 99。99%是一个概念。 他们不跟别人较劲，
跟自己较劲。
农业生产： 工匠精神是工业经济时代的一种产物， 它是一种精致化生产的要求， 它对农业生
产同样适用。 从农业生产来讲， 实际上就是从源头保证食品安全， 从种植开始， 原料、化肥、
土地等要保证安全，还有就是它的品质和质量，这里也需要工匠精神。 [6]
工匠精神企业发展： 工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样， 琢磨自己的产品， 精益求精，
经得起市场的考验和推敲。 工匠精神的核心是企业要追求科技创新， 技术进步。 如果说企业
是国家的经济命脉所在， 那么一个以科技创新， 技术进步为主体的企业， 就是民族振兴的动力源泉，是国家财富增加的源泉所在。
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工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创
新是企业家精神的内核。 企业家通过从产品创新到技术创新、 市场创新、 组织形式创新等全面创新，从创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入、促进创新，形成良
性循环。第二， 敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执
清代人段玉裁在《说文解字注 匚部》注解中说：匠，以木工之称，引申为凡工之称也。又曰：百工皆称工。
技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直被中国的工匠们视作毕生的追求。除了庖丁，《庄子》塑造了大批匠人巧者的形象。《达生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蝉若拾；梓庆“削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。”
道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。
五、关于工匠的成语：
【鸠工庀材】：庀： pǐ，准备、具备。招集工匠，准备材料。
【良工巧匠】：良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。
【良工心苦】 ：良工：手艺高明的工匠。 形容优秀艺术家的作品， 在创作过程中都费尽心思。【山有木工则度之】：度：图谋。山上有树木，工匠才能量材使用。比喻人有了德才，然后
才有可能被人重用。
【审曲面势】：指工匠做器物，要仔细察看曲直，根据不同情况处理材料。也指察看地势。
著历史上名的工匠：
欧冶子、干将、莫邪：铁匠，铸剑师
商高： 公元前 1100 年前后的 西周数学家 。最早提出了勾股定理， 比古希腊数学家兼哲学家
毕达哥拉斯提出勾股定理早 500 多年。
丁缓： 西汉时代著名工匠、发明家。曾有不少发明创造，其中重要一项就是发明了“被中
香炉”，类似于今的空调。
魏伯阳： 会稽上虞（现浙江省上虞县）人。生活在距今 1800 年前，东汉时代的 炼丹家（炼
丹即冶炼 ），被后人尊称为“万古丹经王”。积多年实践经验写成《周易参同契》，这部不
朽著作是世界上现存的第一部冶炼著作。
戴逵： 东晋时著名的石刻雕塑家 。为人谦和，技法高超，传说洛阳龙门大佛像为其所雕。
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裴秀魏晋时河东闻喜人（今山西省闻喜县）， 中国优秀的地图学家。曾主持完成了中国最早的历史地图集《禹贡地域图》和《地形方丈图》。在实践中创立的“制图六体”，成为世界
上最早的地图学理论。
綦毋怀文： （生卒年不详）是 中国南北朝时著名的冶金家 。创造了一种新的炼钢方法，后世称之为“灌钢法”或“团钢法”。这是我国冶金史上一项杰出的成就和创造，在世界炼钢
史上占有一定地位。
刘焯： 信都昌亭（今河北省冀县）人，隋代科学家。刘焯把一生的研究成果都写进了《皇
极历》这一部历书中， 其中最伟大的成就是提出等间距二次内插公式， 这在世界上是第一次。李春：隋代造桥匠师 （桥梁专家） 。现今河北邢台临城人士。 隋开皇十五年至大业初 （595～
605）建造赵州桥（安济桥）。赵州桥存世 1500 多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。赵州
桥历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥，凝聚了李春的汗水和心血。李春成
251 年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、 “天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多
的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里，重新将街道填出来了。这一举做了三件事，节省下来的钱超过了亿万。
延伸阅读：为啥中国丢了工匠精神，日本却没有？
“工匠精神”，这个带着古早味的词语，被写入了中国政府工作报告。
中国历史上，工匠延绵不绝。技艺精湛的鲁班， “游刃有余”的庖丁，一直都是工匠的
代表。往近了说， 2015 年央视纪录片《大国工匠》里，也介绍了不少拥有顶尖技艺的一线技术工人。最近的热门纪录片《我在故宫修文物》，那些从事珍贵古漆器、镶嵌、织绣、木
器、青铜、 瓷器、书画修复的技术人员， 也都有手艺人的特质——耐心， 缓慢，坚持， 少量。中国有悠久的手工业传统， 工匠不曾消失， 但工匠精神却成为当今中国社会最稀缺和最呼唤
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的东西。
中国人对工匠精神的追求， 从来没有像今天这么强烈过。 中国游客去日本爆买， 目光早已从
电饭锅马桶盖等流水线产品， 转向了手艺人一刀一锤一丝一线打造出的手工业品。 有次的厨
刀，南部铁器的急须（茶壶），甚至一把剪刀，一个便当盒也要从日本带回来。
为什么日本没有丢失工匠精神？日本民艺学家柳宗悦说： “我认为工艺之美， 最终还是秩序之美。 如果没有正常的社会环境， 也就不会有工艺之美的存在。 美的兴衰与社会之兴衰在历史上是同步的，对工艺的救助就是对社会的救助 ,, 丑陋的工艺是丑陋社会的反映。”
一 . 工匠精神就是用手到达极致
要了解日本的工匠精神，可以从下面这些细节看起。
1. 在 NHK拍摄的纪录片《工匠达人》中，二十位工匠各怀绝技，但他们制作的器物，诸如沙漏、日式饭桶、鲤鱼旗、南部扫帚、印章、木屐、剪刀、棒球手套等，都是生活中所必须的日常用品，不是特殊的美术品。
（日本和菓子讲究“五感”艺术：以眼睛欣赏和菓子的美感及美味，和菓子的香气，舌头的
触感、手拿和果子、切和果子时的手感, 品尝和菓子的美味，品尝和果子时所发出的声音）
2. 柳宗悦在 《日本手工艺》 中记载了他游历日本时， 在宇都宫看到的木漏斗制作过程——木
漏斗是装酒或酱油用的， 用木材制作是因为木材不会像金属那样改变食物的味道， 因此， 正
规的酒店都用木漏斗。 就是这样一个廉价的木漏斗， 在制出原型后需要用四年时间晾干， 待木质稳定后才能做进一步加工。 日本 TBS电视台的 “未来遗产”节目，曾介绍过南部扫帚的
做法。 匠人高仓德三郎自己种植扫帚草， 每年收获的扫帚草在经过脱粒、干燥后， 再由高仓
德三郎从中甄选出合格的材料。他制作的扫帚多达 60 余种，其中部分高级扫帚需要花去三
年的时间。
（日本国宝童子切安纲， 由平安时代居住在伯奢国的著名工匠安纲打造， 传说初代主人为源
赖光，现藏于东京国立博物馆）
3. 日本刀的特点就是在相对落后的生产技术条件下， 凭借工匠的技艺和经验， 打造出品质超
乎想象的产品。在没有现代炼钢技术的情况下，锻造师锻打经过精选的“玉钢”（海绵铁）
坯子调整碳的分量和分布，这个过程既决定了刀的硬度和韧性，也会形成波浪、扭结、 树轮
等不同的纹理，这些纹理被称为“地肌”，有独一无二的装饰效果。此外，刀身美妙的弯曲弧度并不是敲打出来的，而是来自热处理过程。
4. 电影《哪啊哪啊神去村》中，神去村的伐木工通过不断修剪旁枝，才得到树干笔直，没有
疤结，年轮均匀分布的苍天大树， 所以神去村砍下的每颗木材在交易市场都能卖出最高的价
钱。然而种树是一件短时间内无法看到收获的事情， 这一代伐木工亲手呵护的树木， 往往要
在百年后才能被子孙砍下， 树长得好不好， 到他们死后才能看出来。 但没有一个伐木工因此懈怠，他们就像百年前的先辈一样，考虑的不只是此时此地此身，而是子孙后代的未来。
以手工方式生产实用器物， 以恭敬诚恳的心态对待职业和劳动， 以端正的态度严格遵守各项工艺要求，实现器物的超凡性能，不厌其小、不厌其烦、不厌其精、不辞劳苦。这就是工匠
精神。
二. 阶层固化的环境下，职人靠工匠精神获得人生尊严
手艺人阶层的出现使得工匠精神开始萌芽、发展。在日本，手艺人被称为“职人”。
日本“职人”阶层形成于江户时代。战国末期，日本的城市只有领主居住的地方才有“城”（城堡），领主住城内，武士和市民住城下（町）。人口集中于都市之后，为满足上流社会的需要，日本的手艺人阶层逐渐从农民中分化出来，与商人混居在一起，并称“町人”。现
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代日本的许多都市都是由那时的“城下町”发展而来的，不少还保留了町名，如衣橱町、桶
三 . 一个顶尖职人背后，是技艺和态度的双重修炼
好作品的背后总是有感情、道德甚至宗教的存在。 “寿司之神” 小野二郎对寿司的理解充满了哲学的意味——那是精确到秒的艺术，握寿司的生命有如樱花般短暂。要用最好的食材，
在最佳的时间内，用最精准的技巧， 做出来了，让客人最享受地吃掉， 才不辜负寿司职人的心意。
日本职人善体物性， 顺应自然， 这也是日本工艺产品健康、自然之美的根基。日本各地盛产种类丰富的木材，有柔软的桐、杉、松、樱，也有坚硬的榉、栗、橡。得天独厚的条件使日
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比如模具， 一个国家制造业水平的高低从这个国家模具产业的水平就能够看得出来。 旅日华
人作家俞天任先生在《东边的太阳要落了吗？》讲道：“日本有一家造滑雪鞋模具的公司，
全亚洲真正能够开滑雪鞋模具的就只有这一家。 现在中国也有地方在生产滑雪鞋模具， 但那
还只是在实现了数字化建模之后做第一次模具， 第一次模具出来了以后还要经过大量的测试
和调整才能投入正式生产。 而这些测试和调整几乎全是手工作业， 中国现在在这种手工作业的领域里还无法山寨，所以说，亚洲真正具备全副滑雪装备调整功能的就只有这一家。”
制造业最重要的概念是精度。 精度最高的东西是用什么生产出来的？全世界无一例外， 是人
手工打磨出来的。比如超精密机械导轨的滑动面被称为“绝对平面”，要求精度在 1/10000
毫米以上， 没有任何机械能够加工这种绝对平面， 只能用手工的方式加工。 俞天任先生曾在
《“绝对平面”绝对手工活》里描述了“绝对平面”的加工过程：
“所谓 ‘绝对平面’ 不是一个光滑的镜面，而是遍布了有规律的花纹的平面，那些花纹就是
般 10 岁左右进入店铺，经历“丁稚” （小伙计）、 “手代” （领班者）、 “番头” （掌柜）、“支配人” （经理）等阶段的学习与考察后才被允许独立经商或开店。手艺人的儿子通常也
会子承父业，数代人只做一件事，父传子、子传孙的方式延续着手工业制造技术。
六七十年代，日本政府意识到保护职人之重要性。 1950 年，日本的《文化财产保护法》明
确界定“有形文化财”、“民俗文化财”、“史迹名胜天然纪念物”等类别。其中“无形文
化财”分成演剧、音乐和工艺技术三类。 “重要无形文化财产保持者”被大众称为“人间国宝”。“人间国宝”的申报程序和评议程序并不复杂。日本文化厅咨询文化财专门调查会接
受各种推荐，同时受理个人申报，并进行筛选和初评。文化厅文化审议会复议，提交文部科学大臣审定、批准，再颁发认定书。为了使技艺长久传承，日本政府规定，身怀绝技的候选
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人，不管社会地位多么高， 如果不收弟子， 艺不外传， 也不能当选。 一旦认定 “人间国宝” ，
延伸阅读：中国为什么需要工匠精神
1. 工匠精神存一颗工匠般的心去做事，去生活
工作是一种修行，世间只有必然性却没有偶然性！
截止到 2012 年，寿命超过 200 年的企业，日本有 3146 家，为全球最多，德国有 837
家，荷兰有 222 家，法国有 196 家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家， 是一种偶
然吗？他们长寿的秘诀是什么呢 ?我们反复研究了这些长寿企业，发现他们都在传承着一种精髓——工匠精神！
很多人认为工匠是一种机械重复的工作者， 其实工匠有着更深远的意思。 他们代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家。但大多数成功的企业
家身上都具有这种工匠精神。
2. “工匠精神”可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。
瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、 专心雕琢、他们用心
来制造产品的态度就是工匠精神的思维与理念。在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、
对制造的一丝不苟、 对完美的孜孜追求， 除此之外，别无所求。正是凭着这种凝神专一的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销全球、成为传承百年的经典典范。
工匠精神并不是瑞士的专利， 在日本的企业之中， 日本式管理有一个绝招： 用精益求精
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的态度，把一种热爱工作的精神代代相传。这种精神其实就是“工匠精神”。所谓“工匠精
神”其核心是： 不仅仅是把工作当作赚钱的工具， 而是树立一种对工作执着、对所做的事情
和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中， “工匠精神”在企业领导
人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。
在获得奥斯卡最佳外语片奖的日本影片 ( 入殓师 )( 入殓师就是殡仪馆里的葬仪师 ) 里。一
个大提琴师下岗失业到葬仪馆当一名葬仪师， 通过他出神入化的化妆技艺， 一具具遗体被打
扮装饰得就像活着睡着了一样。 他也因此受到了人们的好评。 这名葬仪师的成功感言是： 当
你做某件事的时候， 你就要跟它建立起一种难割难舍的情结， 不要拒绝它， 要把它看成是一
个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它进行交流。
3. 工匠之术——用的方法，创造价值
“工匠”是技艺精湛的人，在欧洲， 德国的学徒传统培养了最优秀的工匠、瑞士的顶级
名表都是工匠一个零件、 一个零件打磨而成的。 工匠精神， 就是追求极致的精神， 不仅专业、
而且专注。在这个“商人精神”横行的年代。个人和企业都面临巨大的生存挑战。
比如一些以山寨产品为主的企业， 在外部环境好的时候， 企业可以生存， 一旦外部环境
突然变得恶劣， 企业很容易马上倒闭。 企业的核心因素是人， 而企业脱离了这种困境的最佳
途径是培养企业的“工匠精神”。
工匠不断雕琢自己的产品， 不断改善自己的工艺， 他们不断享受着产品在手里升华的过
程。与其他企业热衷于“圈钱 --- 做死某款产品 --- 出新品 --- 圈钱”不同。打造“工匠精神”
的企业却在从另一方面满足着自己的精神需求， 看着自己的产品在不断改进、 不断完善， 最
终以一种符合自己严格要求的形式存在于消费者的手中与口头之中。
工匠用工作获得金钱，但工匠不为钱而工作。一个人所做的工作是他人生态度的表现，
一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶来品，《庄子》中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。
厨师给梁惠王宰牛。 他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所
顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁有声，无一不和音律的。
梁惠王问：“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊 ?”
厨师回答说，他凭精神和牛的接触， 而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建。用很薄的
刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。
厨师还说： 每当碰到筋骨交错很难下刀的地方， 他就小心翼翼地提高注意力， 视力集中
到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。
庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。
看看瑞士名表，将一项技术发挥到极致，顶级品质造就了顶级品牌。
4. 工匠之行——在行动中体悟修行的乐趣
工匠精神不是口号， 它存在于每一个人身上， 心中。长久以来，正是由于缺乏对精品的
坚持、 追求和积累， 才让我们的个人成长之路崎岖坎坷， 组织发展之途充满刑荆。 这种工匠
精神缺乏也让持久创新变得异常艰难， 更让基业常青成为天方夜谭， 所以，在资源日渐匮乏
的后成长时代，重提工匠精神、 重塑工匠精神，是企业生存、发展的必经之路。
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