《拿来主义》复习教案
一、 字词积累
自诩xu 磕头ke 残羹冷炙geng zhi 吝啬lin se 脑髓sui 孱头can
蹩进bie 玄虚xuan 国粹cui 冠冕guan mian 糟粕po 阿剌伯la
礼尚往来——礼节上重在有来有往。尚，崇尚、重视。仪节，礼节。
自诩——自夸。诩，夸耀、说大话。
残羹冷炙——吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。羹，有浓汁的食品；炙，烤肉。
冠冕——很体面、有气派。冕，古代帝王、高官的礼帽。
勃然——突然。
孱头——懦弱无能的人。
蹩进——躲躲闪闪地走进。
国粹——原指国家文化中的精华，这里是反语。
二、 文学常识
鲁迅，原名周树人，字豫才，中国伟大的文学家、思想家、革命家。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的真实写照。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》，回忆性散文《朝花夕拾》。散文诗集《野草》，杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《坟》《南腔北调集》
本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。这是一篇关于继承文化遗产问题的杂文。二十世纪三十年代，当时国内文化的问题上，存在着一些混乱认识，有的主张“封建复古”，有的鼓吹“全盘西化”，有的盲目排外，鲁迅正是针对这种状况，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”的口号。
三、 课文内容
1、 本文体裁：杂文
2、结构层次
第一部分（1-4）揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
第1-2节揭露“送去主义”媚外求宠，自欺欺人的可耻行径。
第3-4节指出“送去主义”的实质与危害。
第二部分（5-9）阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第5节正面提出“拿来主义”的主张。
第6节揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。
第7节揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
第三部分（10）总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
3、 中心是要实行拿来主义。
4、什么是拿来主义？
明确：运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，有辨别力；“自己来拿”指要有选择，自己拿。究其实质，对文化遗产要学会批判地继承。
5、怎样实行拿来主义？
（1）拿来主义者应具备的条件是什么？
明确：沉着、勇猛、有辨别、不自私。
（2）拿来主义者应有的做法是什么？
明确：“占有、挑选”，“或使用、或存放、或毁灭”。先占有这个“大宅子”，再进行挑选，批判性地吸收。合理使用“鱼翅”和“鸦片”，少量存放“烟枪和烟灯”作展品，坚决毁灭“姨太太”。
（3）拿来主义者不应有的做法是什么？
明确：
A.害怕继承，拒绝借鉴——逃避主义；
B.盲目排斥——虚无主义；
C.崇洋媚外，全盘西化——投降主义。
即孱头、昏蛋、废物
6、本文特色：
本文综合运用举例、类比、对比、比喻等多种论证方法。
反语的运用
四、 课后练习
第2题
（1）“算得显出一点进步”是反语，讽刺政府媚外求荣的行为越演越烈
（2）“丰富”“大度”，是说送去的东西多而又慷慨大方，讽刺有些人的不切实际的幻想和可笑的“自诩”。
（3）“摩登”含蓄的表示所揭露的都是事实，都是政府害怕人民得知真相的。
（4）“国粹”是反语，其实是糟粕。
第3题
（1） 正是因为统治阶级奉行盲目排外的“闭关主义”，才使得中国贫穷落后，到鸦片战争后使得统治阶级由“闭关主义”变成奉行媚外卖国的“送去注义”，这样先破后立，破中有立，把闭关主义和送去主义作为拿来主义的铺垫，拿来主义的提出就顺理成章了。
（2） “送来”是“抛给”的冠冕的说法，即列强按自己侵略目的而有意送来，用心险恶；“拿来”是主动挑选自己需要的东西。
第4题
喻体 本体
大宅子：文化遗产
鱼翅：文化遗产中的精华
鸦片：文化遗产中既有危害又具有某些价值的东西
烟枪、烟灯：文化遗产中的糟粕
姨太太：文化遗产中的糟粕
第5题
①应当如何对待文化遗产②对文化遗产应当怎样区别对待③正确处理好继承文化遗产有怎样的积极作用④正确继承文化遗产对我们提出了怎样的要求⑤实行拿来主义有怎样扥意义
孱头：懦弱无能，害怕继承和拒绝借鉴文化遗产的人（逃避主义者）
昏蛋：隔断历史、盲目排外、全盘否定文化遗产的人（虚无主义者）
废物：崇洋媚外、全盘接受文化遗产的人（
