责任与自由高中作文
【篇一：高考备考资料精编_话题作文---社会的责任和个人的自由】
话题作文社会的责任和个人的自由
作文专题
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话题作文社会的责任和个人的自由
阅读下面文字，根据要求作文。
请以“社会的责任和个人的自由”为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
风筝，得用线拉着
鱼对水说：“在你的怀里，我自由畅快地生活，谢谢你。”水对鱼说：“那是你们自己的功劳。正是因为有了你，我才不至于变成一滩死水，我才有动力不停息地流淌。”
是啊，大自然拥有神奇的力量保持着自身的和谐。春花落了秋日清，冬雪融了夏虫鸣。社会的责任和个人的自由也是相辅相承的。犹如风筝和线，风筝只有在线的指引下才不至于失去目标，飘零天涯；个人的自由也只有在承担了必要的社会责任之后，才能得到充分的实现。
“苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。”只有为国家贡献自己的一份力量，承担社会责任，才能实现人生价值，享受真正的自由心情。孟子以天下为己任，学成以后，以士的身份游说诸侯，推行自己的政治主张，对后世产生了深远的影响。古人为我们书写了一页页鲜活的历史，我们又该如何去做呢？袁隆平，当他还是个乡村教师时，就已有挑战世界权威的雄心；当他已享誉中外时，仍然躬耕田畴，终日与泥土为伴。粮食问题始终是个大问题，为了十三亿同胞的吃饭问题，袁隆平跋山涉水，不懈努力，历尽艰难，终于培植出了杂交水稻。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。” 袁隆平为社会贡献自己的力量，百姓将他铭记，国家将他铭记。袁隆平正是担负起了社会责任，才成就了他个人的自由。
但是，真理再跨一步就是谬论。过分地追求个人自由，不顾社会责任，抛弃社会准则，必将无法获得自由。当天安门前的那几堆火光刺痛人们的眼睛时，李洪志，这个大恶魔被人们所唾弃。因为他肆意传播邪教理论，多少人家破人亡；因为他的无视人性与法律的妄为，多少花季少女命丧黄泉。抛弃了社会责任，你便会推动支撑的轴脊，便会昏然而不知其所往，便会变得自私狭隘，以致于违法乱纪，成为千古罪人。愚蠢的事情一例就够了，无知的行为一次就够触目惊心了。记住血的教训，用社会责任感导引我们前进的风帆，成功抵达自由的彼岸。
当科技的发展允许我们畅游世界更便利时，当网络的进步使我们眼界更开阔时，我们是用心吸收精华，还是偏执地制作“木马”、“熊猫烧香”？当社会的进步、制度的完善让我们拥有更多权利时，我们是努力工作来回报社会，还是一味地索取？聪明的我们定会作出明智的决定。
为个人的自由买份保险吧！承担社会责任让你更自由，让生活更美好，让世界更和谐。顺着那根丝线，我们看到，风筝蹁跹起舞。
【点评】本文以“风筝”与“线”为喻，前后呼应，浑然一体。运用袁隆平和李洪志等典型事例，正反对比，观点鲜明，阐述了“社会责任”与“个人自由”之间的辩证关系，内容充实，语言生动，有说服力。
在责任与自由中前行
朝暾夕月，落崖惊风，春华秋实，松涛柳韵，这是追求自然的自由；见贤思齐，少立大志，心怀天下，心系苍生，这是完善社会的责任。历史不会偏废其中，责任与自由在历史的缝合点滚滚而来。
以天下为己任，是被老祖宗翻来覆去的话题。漫漫五千年。从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到“天下兴亡，匹夫有责”，再到“为中华崛起而读书”，社会责任总伴一腔热血，满怀豪情，回肠荡气，发聩于历史的风口浪尖。
追求个人自由，是无数青衫追求向往的目标。飞回流转五千年，从“采菊东篱下，悠然见南山”到“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。个人自由总伴随着超然外物，逍遥自得，闲静幽雅，流淌于历史的松涛竹林之中。
责任与自由，两条平行于历史长河的精神线索，却是惊人地相似。同样是战国，同样是战火纷飞。孟子带着“黎民不饥不寒”的王道，在战争中辗转，担起社会的责任；而庄子带着“宁曳尾于污泥”的超然，驾着大鹏追求个人的自由。同样是明清交界之际，同样是满汉的矛盾，袁崇焕在中原的北疆驰骋万里，精忠报国；王宗羲面对山河沦陷，隐入石船山，感悟自然，体悟动静，诗文相伴，发现了运动与静止的相对关系。责任与自由，在相同的时代，以相同的背景，相同地影响着后世，推动发展。
人也应该追求个人自由，但不是放浪，而应是放逸。柳本依依，藤本妖蔓，荷本高挺，这是自然的自由。泼墨山水两三笔的放逸勾勒出的却是飘逸的景致。追求自我，认识自我是个人的完善。
社会责任不是束缚个人自由的枷锁，个人自由更不是社会责任的洪水猛兽。苏轼的社会责任铸就了其个人独特的秉性，而正是这种秉性让他不论身在何处，都能为官一方，受人赞誉。
在城市中生长的我们和用机器浇铸的人们，应想到凡尔赛宫的大气俨然，秩序紧凑，也应看到江南古镇因势而建，曲径通幽。寻求社会责任与个人自由的平衡点，在重量和完美中前行。
【点评】这是一篇精美的散文。凭借丰厚的文学功底和娴熟的驾驭语言的能力，给阅卷者留下了深刻的印象。所引材料的内涵有待进一步的挖掘，以增强论证力量和文章的表达效果。
【篇二：在责任中仰望自由】
在责任中仰望自由 文/宫子涵
自由如寒冷冬夜里的一簇烛火，明亮而温暖，但若失去了责任作棉芯，也只会落得身死成灰的下场。就像近日来毕姥爷醉酒调侃毛爷爷，他在追求自由的途中，忘了携带公众人物的责任，迷失了本心。
自由之意义，无可否定，不可替代。陶渊明为了自由宁愿隐居；朱自清为了自由宁饿死不吃美国救济粮。从文人墨客到布衣百姓，无一不热爱自由，渴望自由。自由是人们对未来的追求，对美好生活的向往，但“若为自由故，责任皆可抛”，那就会沦为自由的奴隶，犯下无可挽回的错误。周幽王为博美人一笑而烽火戏诸侯，就是忘记了自己身为帝王的责任，终难逃覆灭；而唐太宗专心纳谏，以古鉴今，终成一代明君。 事实上，没有责任就没有自由。责任是一道屏障，在责任的保护下，自由才更显神圣而美好。他带着救治国人的理想来到日本，却在目睹了日本人对中国人的嘲笑，以及中国人习以为常的麻木后毅然弃医从文。他放弃了自己坚持十余年的梦想，放弃了自由，毅然背上一份责任，立志用自己的笔唤醒麻木的国人。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这就是鲁迅，一个甘愿放弃自由，甘愿牺牲自己利益也要承担起民族振兴之责任的人，一个伟大的人。
是责任让文天祥为国捐躯，名留青史；是责任让曼德拉坚持本心，晓谕天下；是责任让余敏研制氢弹，救国救民：是责任让先辈倾尽一生，促成了中华民族的崛起。
但是，责任在当今社会里似乎找不到它的位置了，雾霾围城，环保局中石化不断推卸责任；醉酒乱言，公众人物让责任置若罔闻。一句“有钱就是任性”将当今社会缺乏责任感的现象表现的淋漓尽致。
责任是做人之根，立国之本。辜鸿铭说过；“真正的自由并不是随心所欲，而是可以自由的做正确的事。”当今社会，我们更应该将责任与自由结合起来与其肆无忌惮的追求自由，不如在责任中仰望自由。坚守责任，自由也必将回
到我们的心中。
【篇三：责任与自由】
一
责任与自由
责任与自由看似水火不容，实则相互联系，尽责任是获得自由的前提。
赡养老人是我们应尽的责任，远游是为了让自己获得自由，但我们能为远游而放弃赡养的义务与责任吗？不能！只有尽了赡养老人的义务，我们才能获得自由，因为只有尽了应尽的责任，我们的心里才不会留下那些束缚我们的东西，我们的心灵才会放飞自由。
从历史事实看，尽责任是得到自由的保证。南唐后主词人李煜就是一个很好的例子。他只顾自己享乐，不理朝政，导致国灭家亡，最后沦为阶下囚，不仅失去了自由，连身家性命都搭上了。从这个例子可以看出，正是因为李煜没有尽到管理国家的责任，才导致他最终失去自由。“本图宦达”的李密在祖母年高病笃时毅然留下来，尽赡养的责任，纵使是皇帝赐予的高官，他也不愿舍弃责任而去追求所谓做官发财的自由，被后世传为佳话。试问：如果李密抛下祖母，不尽赡养职责，一味去追求自己的自由，他能被后人传颂吗？我想，不会吧。如果那样，他受到的将是世人的唾弃。上述两例，不难看出，尽责任是得到自由的保证。
从社会生活看，尽责任是获得自由的前提。现实生活中，社会道德，行为规范无处不在，如果我们的行为不顾道德甚至违犯法律，就会受到指责或制裁，自由也会随之失去。只有尽了应尽的义务与责任，我们才会拥有真正的自由。平日里，我们常常看到或者听到有些官员被判刑收监，为什么？就是因为收取不义之财，执法犯法，不仅没有尽到服务老百姓的责任，反而损害了人民的利益，违犯了法律，所以才会失去自由。
联系我们自己来看，不也一样吗？把学习搞好是我们应尽的责任，玩乐又是我们追求的自由。但显而易见，我们不能因为追求自由而放弃学习。如果一味追求玩乐，那我们就很难搞好学习。荒废了青春，贻误了前程，我们的人生会有真正的自由吗？
自由与责任相辅相成，不可分割，有如磁铁的两极一样，缺了哪一方都不行。只有两者结合在一起，才是完美的统一。我们只有勇敢地担当起责任，才会获得真正的自由。
