马前课 三国 《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一，传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的。这部预言非常简洁明了，只有十四课，每一课预言一个历史时代，而且每一课都按顺序排列。每一个历史时代过去后，人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。共14课 前面10课基本已经验证发生.且看后面四课: 第十一课(非常重要 说的是现在这段时间) 四门乍辟 突如其来 晨鸡一声 其道大衰 四门乍辟 (指灾难来临前各国皆秘密封锁消息或混淆视听,让人们始终得不到正确的答案.四门者指东西南北各国) 突如其来 (这里不用多说,指灾难突然到来) 晨鸡一声 第一种解释：(玛雅人说2012年12月21日的黑夜降临以后，12月22日的黎明永远不会到来.鸡司黎明.22日起没有黎明.另外这里有个谐音,“晨”指的是中国传统上的龙年即十二生肖中的“辰”年---2012年。这一句也隐含从这一年开始起灾难的意思。 第二种解释：晨也指早晨东方的太阳,鸡的另外一层意思是指十二生肖中鸡排第十,暗指太阳系暗星-第十行星“尼比努”，它的运行轨道在太阳的后面，所以晨鸡一声也暗示2012年行星排名第十的尼比努将从东方太阳的后面突如其来的袭击或影响地球。 其道大衰 （人类的文明因灭绝性的灾难而大衰落，这里的道是指人类的文明史） 第十二课 （从这一课起后面的三课就好解了） 拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明 解曰：当灾难当头之际，会有大智慧的领袖人物出来领导大家度过难关，也就是“圣人”（古人的思想都这样），阳复而治的阳大意是指应该是个男性来领导和治理。晦极生明是指要到剩下的人面临生存绝境，最艰苦的时候这个人才会出来。也要到这个时候人类的苦难才有转机（符合中国传统哲学文化） 第十三课 贤不遗野 天下一家 无名无德 光耀中华 解曰：经此大难，剩下存活下来的人在领袖的带领下不分国籍、种族、地位走到了一起，不分彼此，正所谓贤不遗野天下一家。无名无德大约是指大家不再搞中国古代刻字立碑做传记歌功颂德那一套，埋头实事。所以无名无德。光耀中华应指灾后最适宜生存的土地在中国西部。文明重新在此发扬光大。 第十四课 占得此课 易数乃终 前古后今 其道无穷 解曰：玛雅人说人类有六个文明，我们现在的文明是第五个也即情感的文明，自2012过后的文明不属于之前的人类。故占得此课 易数乃终--指这一文明所记录和了解的到此为止。自此进入的新的文明，重新开始，所以下一文明开始前古后今 其道无穷--又一个漫长的文明开始了. PASS：为什么马前课总共才14课，后面就占据了四课内容？ 我想这个问题很好解答：一朝一代与整个人类文明比起来哪个更重要，所以智者用更多的内容来告诉和鼓励人们，勇敢的面对一切，人类最终回延续和进入新的记元。这才是终极目的。 梅花诗 宋朝 康节先生邵雍，这位遇事先知的奇才，对于后世历史发展做出了准确的预言，他的传世之作──《梅花诗》，准确的预言了他身后在中国发生的重大历史演变。全诗共十节，每首预言一个朝代。当前也只有最后两首没有被准确解释。我们用当前最热门的2012问题来与之相解，且看如何： 第九节 火龙蛰起燕门秋，原壁应难赵氏收。 一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。 解曰： 火龙蛰起燕门秋-----火龙里面明确的指出了火字，太阳是火。龙是指龙年-2012年，燕门也即雁门，位于山西，这里的山可以理解为高处，西是指西边，作者用隐晦的说出了西边的高处是藏身之地。西藏。火龙蛰起燕门秋的意思是指太阳风暴之火或者因地震、火山爆发之火到来时，只有蛰伏(躲藏)在中国西边的的高山里面可以避难，秋是指时间，中国农历的秋天也快将近公历的12月21日了。另外一层意思是指要藏起来最慢也要在火龙到来之前的秋天准备好。 原壁应难赵氏收-----劫难后的地球如同破碎的壁玉,再也难恢复到原来的模样了.难以完壁归赵. 一院奇花春有主-----这里的一院奇花应指世界各地幸存下来的人类,因问肤色种族语言都不同,且能在大难后生存下来 的肯定有过人之处,故所谓一院奇花.终有主指最终会有大智慧和大贤德的领袖即前面所说的"圣人"出来带领大家. 连宵风雨不须愁-----在圣人的带领下,苦难正一步步远去,故有连宵风雨和磨难都不用发愁.人类即将走出新的道路. 第十节 数点梅花天地春，欲将剥复问前因。 寰中自有承平日，四海为家孰主宾。 这里的解释为:梅花总是在最寒冷的时候开,迎接春天的到来,如同人类经历大难,迎来劫难后的新生和春天,数点指的是世界各地劫后的人们.自灾难过后人类开始反省自己之前的所做所为.痛定思痛开始醒悟,抛弃那些人性中的污点相亲相爱,所以说欲将剥复问前因. 寰中自有承平日---寰是指我们所在的地球,经历过再多的风雨和磨难,也终有平息的一天. 四海为家孰主宾---劫难后重生的人类社会不再有国界和种族肤色地位之分,哪里都是自己的家,哪里都是朋友和亲人.不分你我,不分主宾.互相帮助,亲如一家.
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