跳出三界外，再入五行中－－陰陽五行思想與《黃帝內經》的養生智慧
三界源于佛，五行始于道 跳出三界外，不在五行中，便是悟；跳出三界和五行，叫做解脱。三界和五行在中国的泛指人的一生受到束缚的自然规律，如生死，烦恼、痛苦，轮回，报应等。 要解脱先要修行，而修行先要开悟（悟道），自私自利，五欲六尘，妄想，分别，执着，统统都放下 。－－－－－人生于世,除生死外别无大事,既愿修行以断轮回。
三界： 就是佛教所说的欲界、色界、无色界。 皆处在生死轮回过程中，认为是有情众生存在的三种境界。另说三界为上、中、下三界即天堂、人间、地狱。上界（仙界）、凡界（人间）、下界（阴曹）。
五行就是道教所说的金、木、水、火、土。
··············山医命卜相同为易出,风水归相学之天地人相之相学··············
谈谈与“五行”相关的面相，古语说“相由心生”,
国外有林肯的名言“一个人要为自己四十岁以后的容貌负责
在宇宙间，万事不离阴阳五行的变化，相学亦不例外，面形长短阔窄都是与五行有关，在灵枢经里讲，归纳为木、火、土、金、水五种类形，而每一类形又根据五音的大小阴阳属性，以及左右上下等进一步，再分为五类，就成为廿五种类别；而在西洋面相中，则只有三种基本面形，再由三种混合出十种最经常见的面形，而用十个字形来代表。
按此在新窗口浏览图片面形上大下尖，在西洋面相称为心性质，思想多、聪明、领悟力高、记忆力及智力强，善于捉机会，脑根转得快，理论重于实际，专长于研究，例如科学、法律、医学等，但自信心较弱，做事易变迁，遇有不顺利时容易灰心，不过这种面形的人有强力的适应能力，但于爱情方面比较吃亏，因他付出的爱多于被爱。
甲字面的人要配合，天庭广阔清多浊少、眉骨要高、耳朵要靓，方为有托，则少年运好，晚景亦隹；大忌额上泻入，则为破格。鼻要大但忌鼻梁起节，因为节为木，鼻为土星，名为木克土，会因此而暴起暴跌。上唇端厚，则寿长而聪颖，忌短缩，如咀似吹火，主婚姻不利，事业反复。
甲字面如五岳不配，则主父母缘薄及劳碌，自小离乡别井。职业宜从事律师、教授、艺术及研究等行业，但如心术不正，则会成为扭计师爷之类。
甲字面 五行属木形
按此在新窗口浏览图片面形为额窄下亭阔、发少、面色带红、是营养质的变形，又叫梨子脸；由于上亭窄，所以三十岁前运程相当反复，少年劳碌辛苦，三十岁后至晚年则越来越好。
由字面有圆字面的性格，物质欲望强，纵欲好色、好饮食、睹博、多言等，但实行力强说得出，做得到，凡事亲力亲为，因记忆力较差，所以做事，有点吊儿郎，不顾小节，行动噪急、聪明、学习力高，如眉长而黑，则对妻子与子女忠心，眉浓则友情重，因属火形所以脾气大，最好配甲字面形。
由字面要配合口大及耳大，否则如果耳大口细为短命相，难过三十岁，口细则会横死，耳薄则一生捱苦，鼻细则不聚财，印堂凹，唇薄则一生不快乐。由字面主祖业少，父母无助力，如不幸一早要离乡别井，但中年交眼运会渐入佳境，至晚年如水星位配合，则福禄全，子女佳，宜任武职，但富不能达万金，此乃苦尽甘来之命。
由字面 五行属火形
按此在新窗口浏览图片面形短圆而带方，三停均圆，肌肉敦厚，浓眉大目，声音粗向，面带俗气，牙哨、鼻露、耳反为真土形，富贵之相，终身运佳；但性格急燥，有破坏的念头，实行能力强；不过作事会有头无尾，野心不大但不安份，婚姻不佳，没家庭观念。如骨露肉薄，声细步轻，五岳不足，则为破格，主终生劳碌之命。
田字面 五行属土形
按此在新窗口浏览图片面形上窄、中阔、下小，如鹅旦形面。申字面多有双重性格，有甲字及由字面之特性，十五岁至三十岁要自己创业，三十一岁至五十岁比较入佳境，但要有节制，为晚景早作安排，尤其四十一岁至四十三岁交接运特别小心，如无节制，则晚景会孤零。
申字面为比较人利己心重，是多计谋之师爷面型，对上司好拍马屁，对下属则好捉弄人，懒惰实行力弱，多纵欲于酒、色、赌等，对夫妻子女感情缘薄，外表和内心不同，会说假话。（对此面形之人，不能姑息养奸，如他有错时，则要直斥其非，于数次后，他便会怕你及敬你）。申字面形忌鼻细、扁，主有不良嗜好，如烟酒、赌、色之类，申字面忌口大，口大则主容易坐牢。眉毛忌太粗，主计划难成。宜廋，如肥则短命。宜眼凹，如凸则一生运气差。
申字面 五行属木火形
按此在新窗口浏览图片面圆体形肥胖，配合眼耳手脚均圆，在西洋面相属营养质，脂肪肥厚，发质细，面色为白里透红或黑色。欲望强喜欢饮食，年纪大者多为纵欲者，好酒、赌博、享受
，是物质主义者；除欲望外，野心不大，容易满足，喜欢热闹，说话大声，做事没主意，懒隋，喜欢贪小便宜，做事平稳不急，是享受家不是实行家；女性贞操观念较薄弱，经不起诱惑。圆字面要鼻大、眼大，则富甲一方；但忌口大，则为破格，会钱财多耗，口要适中。如面皮松，耳贴，眼眉疏．皮肤特黑或特白则主长命。如五岳明润
，可得到福荫；如眼上有网形纹，眼肚松而下垂，则难过三十二岁。男性会有点女性化，女性则有点男性化。如皮滑肉冷者主子女少。
圆字面 五行属水形
按此在新窗口浏览图片面形较方，身体结实，在西洋面相属筋骨质，发坚硬．眉粗．脸色带白或白带黄，为人实干，慷慨大方，工作认真，有魄力，能不屈不挠，实行能力强，但计划力弱，主观强，处事当机立断责任心重，善于交友，容易在朋友中建立自己的声望，幻想不多，虽有计算能力，但不善理财，又不大孤寒，夫妻关系良好。同字面要有法令明显，耳要厚，下颚要凸出向上，咀要大，否则为破格。如眉疏散则事业难成，下颚短则早丧；面大而鼻细，运气不佳劳碌辛苦，婚姻不佳及恐防死于非命。
同字面 五行属金形
按此在新窗口浏览图片面形比同字面较窄，为筋骨质特点多，而营养质特点少，三停平均而带长，智力高、感情重，但经常有理智与感情冲突的烦恼，如下颚大则感情重于理智，实行力容昜倾于感情方面。（上停代表智力，主思考力．推理力．综合力；中停代表实行力，主权力．实行力、野心、反抗力及冒险精神；下停代表情欲，主爱情、性欲）。目字面性格为人能勤力，能克苦耐劳，做事有一定的计划，但往往为注意一事而忽略很多小事，容易接受别人的意见，有时谦虚，但有时自以为能干，理财能力弱，又不善蓄财，乐于助人，但经常帮完人后被人笃背脊，劳而无功；对于此种面形之人要安抚他，他才可以尽心尽力与你卖命。
目字面形的人忌鼻孔昂起，颧骨一定要略圆而配合面形，面细则颧要细，如面细颧骨大则好自夸而无实际能力，容易起破坏念头，如面大颧骨细，主责任心不强，管人能力不足嗜好多，由于上、中、下三停平均及偏窄，所以运程平均，难成大业，但衣食不忧。
目字面 五行属金木形
按此在新窗口浏览图片面形歪，一边腮骨凸，主性格反复不定，女性贞操观念差，婚姻不佳，男性则喜批评别人，一生辛苦，肯做肯挨苦，勤力悭俭；如五官端正，则为人乐于助人，对外人好过自己人；如五官不端正，则早年会离乡别井，反抗心极强。
用字面 五行属混合形
按此在新窗口浏览图片面大而腮骨两边凸出，所谓耳后见腮，一般认为反骨形，为人实干刚直，精力足，工作能力强；风字面为人主观强，爱恶分明，但任性仇心重，有才能有学问喜出主意，组织力强，但不满意时，小心离职时便会破坏一切，心肠狠毒破坏能力甚大；喜戴高帽，爱情方面外表严肃，但内乱，女人则容易离婚，如前额纹多，主早年多辛苦。风字面形的人，如五官端正而你能了解其人性格，在无利益冲突之中，亦可以交往，因其人刚直，如遇有困难虽其人帮助，他除非不答应，如果答应他会不惜一切去替你完成，是可信托之人。所谓脑后见腮，视为反骨，其实不一定，因主观强，任性报复心重，如无利益之争，亦不必可怕；运程一生反复，如收心种善，使下停饱满，晚景亦不差。
风字面 五行属混合形
按此在新窗口浏览图片面形骨高，三骨齐露，额骨，颧骨，腮骨，鼻骨直，满面皮紧包骨，为人极难与人相处，智力高，但多用在坏方面，报复心极重，贪心、小气、自私、野心大，会不择手段损人利己、反抗心强、包顶颈，甚多不良嗜好，没有家庭责任心，女性克夫，婚姻不佳，一生劳苦，运气不安定，多死于非命，易有神经病，偶有机会成功亦不能保持很久，六亲无靠；虽五官端正，也是名利不能共全。
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五行
五行即木、火、土、金、水，它是物质世界的最基本的五种元素，世界万物都可以找出其五行属性。五行的相生相克就构成了世界的运动。
五行在不同的事物上有不同的表现。比如：
方位：东、南、中、西、北，
气候：风、暑、燥、湿、寒，五色：青、赤、黄、白、黑，
五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，
五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，
五常：仁、礼、信、义、智等等。
五行相生为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，五行循环相生。
五行相克为金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，五行循环相克。
生者为吉，克者为凶；
生我者大吉，克我者大凶；
我克者中,我生者中下。
五行相生
木生火：木柴可维持火的燃烧；
火生土：物质燃烧后化为灰土；
土生金：土中孕育着金属矿藏；
金生水：铁器可开掘出水泉；
水生木：雨露灌溉，使树木生长。
五行相克
木克土：树木可以穿透土壤；
土克水：土可以阻隔水流；
水克火：水可以灭火
火克金：烈火可以熔化金属；
金克木：金属工具可以伐木。
(五行与颜色、五脏、五味)
五行与颜色
五行与五脏
五行的属性
五行 木 火 土 金 水 宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应
八卦 震巽 离 坤艮 乾兑 坎 后天之学与五大系统的吻合
五季 春 夏 长夏 秋 冬 太阳辐射角与五大系统的关系
五方 东 南 中 西 北 地球自转与公转引起的磁场定位
五气 风 暑 湿 燥 寒 气候移易引起的环境变化
五化 生 长 化 收 藏 物相及其属性的变化
五色 青绿 赤红 黄 白 黑紫 电磁波（可见光）的长短变化
五味 酸 苦 甘 辛 咸 性味与五大系统（包括五脏）的内在联系
五音 角 徵 宫 商 羽 音调清浊间的渐变
五声 呼 笑 歌 哭 呻 外在的情绪变化
五数 3 2 5 4 1 河图天地数与入卦的配属
五体 筋膜 血脉 肌肉 皮毛 骨髓 生命机体的五种结构形态
五官 舌 眼 鼻 口 耳 人体五分支的次级分枝
五脏 肝 心 脾 肺 肾 与五体、五官、五华（爪、面、宫、毛、发）相通
六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 “五腑合成”“三焦”习称六腑
五常 仁 礼 信 义 智 源自于“五”数的论据规范
五务 步 视 坐 卧 立 人体五种动静状态
五腧 井 荥 俞 经 合 经络的通道与门户（穴位）
五情 怒 喜 思 悲 恐 内在情感（情志）的外显
五精 魄 神 意 魂 志 精神与五脏的内在牵连
太极生八卦图
八卦名及方位、五行属性、六亲
卦名
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乾
三连
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兑
上缺
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离
中虚
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震
仰盂
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巽
下断
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坎
中满
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艮
覆碗
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坤
六断
五行
金
金
火
木
木
水
土
土
象
天
泽
火
雷
风
水
山
地
数
1
2
3
4
5
6
7
8
六亲
老父
少女
中女
长男
长女
中男
少男
老母
方位
西北
西方
南方
东方
东南
北方
东北
西南
八卦属性
自然 方位 季节 特性 家人 肢体 动物
乾 天 西北 秋冬间 健 父 首 马
坤 地 西南 夏秋间 顺 母 腹 牛
震 雷 东 春 动 长男 足 龙
巽 风、木 东南 春夏间 入 长女 股 鸡
坎 水、雨 北 冬 陷 次男 耳 猪
离 火、日 南 夏 附 次女 目 雉
艮 山 东北 冬春间 止 少男 手 犬
兑 泽 西 秋 悦 少女 口 羊
(阴阳五行与周易八卦)
五行八卦地支河洛图集（多图）
河图.jpg
(五行河洛八卦解)
九 宫
jiugong.gif (1186 bytes)
十二地支五行属相
子--水--鼠，丑--土--牛；寅--木--虎；
卯--木--兔；辰--土--龙；巳--火--蛇；
午--火--马；未--土--羊；申--金--猴；
酉--金--鸡；戌--土--狗；亥--水--猪。
中天八卦与节令宫晨图
干支五行八卦五声十二律四灵四季十二月五方配合图
姓 名 学 之 万 数 归 宗 总 划 数
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《黄帝内经》是古老的中华文明中一部伟大的奇书，它运用医药学、哲学、预测学、餐饮养生学、阴阳五行等学说，对养生、保健等关涉生命之道的诸多方面进行了系统阐述。
顾名思义，“内经”是讲内科方面的疾病，据《隋书•艺文志》记载，除了有《黄帝内经》外，还有一本《黄帝外经》。这两本书是姊妹篇。
那么，在“内经”之前为什么要冠上“黄帝”呢？
原来，黄帝是古代的帝王，姓公孙氏，又因他生于“轩辕之丘”，又名“轩辕氏”，再因建国于有熊，又名“有熊氏”。他战胜了蚩尤以后，成来天子，“因有土德之瑞”，土色黄，所以称“黄帝”。本书假托黄帝一问，医学家岐伯一答的形式来论述，因此冠以“黄帝”二字。
《黄帝内经》现分为两本书，一是《黄帝内经素问》，简称《素问》；二是《灵枢经》，简称《灵枢》。《黄帝内经素问》中的“素”字，可作根本解释；“问”就是黄帝问岐伯的意思。
《灵枢经》中的“灵枢”二字，明代名医张景岳有这样的解释：“神灵之枢要，是谓灵枢”。人身属于阳的精气叫神，属于阴的精气叫灵，是说这本书论述了“神”与“灵”的关键扼要的内容。
速喜 大安 流连大安 赤口空亡 小吉 小吉~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~大安：身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，凡谋事主一、五、七。有静止、心安、吉祥之含义。 身未動時．屬木青龍．謀事一五七（屬四肢）． 貴人西南．沖犯東方．大人青面陰神．小孩婆祖六畜驚． 解曰：大安事事昌．求財在坤方．失物去不遠．宅舍保安康． 行人身未動．病者主無妨．將軍回田野．仔細更推詳． 留連：人来归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八，十。有暗昧不明，延迟、纠缠，拖延，漫长之含义。 卒未歸時．屬水元武．謀事二八十（屬腎胃）． 貴人南方．沖犯北方．大人烏面夫人．小孩遊路亡魂． 解曰：留連事難成．求謀日未明．官事凡宜緩．去者未回程． 失物南方見．急討方心稱．更須防口舌．人口且平平． 速喜：人即至时，五行属火，颜色红色，方位南方，临朱雀，凡谋事主三、六、九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。 人便至時．屬火未雀．謀事三六九（屬心腦）． 貴人西南．沖犯南方．大心火箭將軍．小孩婆祖動物驚． 解曰：速喜喜來臨．求財向南行．失物申未午．逢人路上尋． 官事有福德．病者無禍侵．田宅六畜吉．行人有信音． 赤口：官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，凡谋事主四、七、十，有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。 官事凶時．屬金白虎．謀事四七十（屬肺胃）． 貴人東方．沖犯西方．大人金神七煞．小孩迷魂童子． 解曰：赤口主口舌．官非切宜防．失物速速討．行人有驚慌． 六畜多作怪．病者出西方．更須防咀咒．誠恐染瘟． 小吉：人采喜时，五行属木，临六各，凡谋事主一、五、七，有和合、吉利之含义。 人來喜時．屬水六合．謀事一五七（屬肝腸）． 貴人西南．沖犯東方．大人無主家神．小孩婆祖六畜驚． 解曰：小吉最吉昌．路上好商量．陰人來報喜．失物在坤方． 行人即便至．交關甚是強．凡事皆和合．病者叩穹蒼． 空亡：音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。凡谋事主三、六、九，有不吉、无结果、忧虑之含义。 音信稀時．屬土勾陳．主事三六九（屬脾腦）． 貴人北方．沖犯厝地．大人土壓夫人．小孩土瘟神煞． 解曰：空亡事不詳．陰人多乖張．求財無利益．行人有災殃． 失物尋不見．官事有刑傷．病人逢暗鬼．解禳保安康．注：阴人乖张" ：‘阴人’是指女人，不是指鬼。‘乖张’是捣乱的意思。1、不正常;不对劲儿 2、性情执拗怪僻 闹中生财"有武财武市之意，不是一般的正常经商所得之财，如澳门赌王×等获得的财钱。
平凡人，平常心，谁能“跳出三界外，不在五行中”呢？
人的那颗本心本来就不在三界五行中 因为我们本心被迷 被遮 而执假为真 众生颠倒 才会在这三界五行中 若你能明心见性 不就跳出三界五行了吗
禅宗运用“不二法门”，超越一切对立，以明心见性，回归于清湛纯明的本心，彻见“本来面目”。
菩提树下,嫣然一笑,知三界五行,终成正果：身在五行中,心在三界外。
