傅雷家书摘抄100则
傅雷家书摘抄100那么
傅雷家书摘抄100那么傅雷家书摘抄〔一〕:
1、对方把你作为她整个世界当然很危险,但也很可贵!你既己觉察,必须会慢慢点醒她,最好旁敲侧击而不要正面提出,还要使她感到那是为了维护她的人格独立,扩大她的世界观。
2、我相信要不是基督教思想统治了一千三四百年的两方民族现代欧洲人的精神状态决不会复杂到这步田地,即使复杂,也将是另外一种性质,我们心目中的生死感概,从无仰慕天堂的极其烦躁的期待与追求,也从无对永堕地狱的恐惧忧虑,所以我们的误伤只是出于生物的本能,而不是由发热的
3、这是傅雷教师,听过儿子傅聪的录音后,对儿子所讲评的。那里面包括了,傅教师对儿子的录音,精细的分析,以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的期望。这是家长对孩子的教育方法。既要表达出自我对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心,以及会成功的信心。另一方面,也提出了自我的期望,给孩子指明了前进的路线,开展的方向。而我们当子女的,也应在父母指引的道路上,吸取父母的经验,取长补短开展自我的新道路。
4、;孩子,我谑待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑,只是不敢向你妈妈说,人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!真的,巴尔扎克说得
好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!离别之时,父亲傅雷自责对儿子的管教严格,手段;残忍。竟然成了自我的错误。哎,其实这是爱子情深啊!;少时不努力,老大徒伤悲!傅雷教师在儿子幼时,严加管教一丝不苟,;残忍地虐待了儿子傅聪。听来笑话,哪里有父亲虐待自我的亲生骨肉的呢俗话说得好,棍棒底下出孝子,而傅雷教师用的是严父底下出才子。平时,父母对我们实行;暴力的时候,我们应当抱有理解的态度,我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好,也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有,望子成龙望女成凤的愿望啊!
5、人毕竟是感情的动物,偶尔流露也不是可耻的事,何况母亲的眼泪永远是圣洁的,慈爱的!
6、欣赏前人的事迹,看到人类伟大的制造,才能不使自我被眼前的局势弄得。
7、;在公共团体中,赶任务而阻碍正常学习是免不了的,这一点我早料到。一切仅有你自我用坚决的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取。否那么出国的准备又能做到多少呢——异常是乐力方面,我一向放心不下。从今以后,处处都要靠你个人的毅力信念与意志——实践的意志。
8、我知道东西方之间的鸿沟,仅有豪杰之士,领悟新颖,感觉敏锐而深刻的极少数人方能体会,东方的智慧明哲超脱,要其能与西方的活力热情大无畏的精神融合起来,人类可能看到另一种新文化出现。
9、这一年来常常在外面漂浮,接触了许多人,总觉得对事业真正爱好有热情,同时又有头脑的人实在太少。不求功利而纯粹为真理,为提高而奋斗的,极少碰到。;异常是对*监督的政策;其中还是捧场恭维的远过于批评的。要求真正民主,必须每个自觉的作不断的斗争。而我们这一步还远得很。社会上多的是背后发牢骚,当面一句不说,甚至还来一套,颂扬的人。
10、据我的经验:雅俗与胸襟往往是带有先天性的,后天改造很少能把低的往高的水平上提,故交往期间应当注意对方是否有胜于自我的地方,将来可帮助我提高,而不至于反过来使我后退。11、把自我的思想写下来,比着光在脑中空想是大不一样的。写下来需要正确周密的思想,所以与在纸上的自我检讨,格外深刻,对自我也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊,有长必有短,往往感受快的不能沉醉得深,不能坚持得久。但你至少得成认,你的不容易;牢固执著是事实。我此刻异常提醒你,期望你时时警惕,对你新感受的东西不要让它浮在感觉的外表,而要仔细分析,究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不一样。这是需要冷静而强有力的智力,才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心境应付过去的事,后是能够想到而不是惊心动魄,能够沉着客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实正视错误,用理智分析,彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀;我以前在信中和你提过感情,就是要你把这件事当做心灵的灰烬看,看的时候不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自我,
而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
12、交友期间,尽量少送礼物,少花钱,一方面证明你的恋爱观念,与物质关系极少牵连;另一方面也是考验对方。
13、我认为敦煌壁画代表了地道的中国绘画精神,除了局部显然受印度艺术影响之外,那些描绘日常生活片段的画,确实不一样凡响,创作中别出心裁,观察精神的入微,手法大胆脱俗,而这些画都是由一代又一代不知名的画家给成为的
14、我不和人争利,但也不肯被人剥削,遇到这情形不能不争,这边是我与你不一样之处,但你也知道,我争的还是一个理由,不是为了钱,争的就是一口气,而不是为了利。