论《红楼梦》中贾宝玉之“痴”作者：张雨筠来源：《汉字文化(教育科研卷)》2018年第11期
【提 要】本文从《红楼梦》文本入手，通过研究主人公贾宝玉的“痴”这一性格，分析曹雪芹刻画宝玉之“痴”的小说技巧，考察其艺术表现效果，又结合曹雪芹本人生平，探寻贾宝玉之“痴”背后的创作意图，探析其对待人生道路之“思”、情感之“思”、生命之“思”，以求对《红楼梦》的思想主旨有更深刻的认识。
【关键词】《红楼梦》 贾宝玉之“痴” 创作意图
作为中国古典小说艺术巅峰的代表作，《红楼梦》一直以来吸引着无数学者的研究目光，“红学”也成为了一门显学。《红楼梦》对贾宝玉等人物形象的塑造可谓是登峰造极。贾宝玉之“痴”，不仅使他成为一个与所处时代环境格格不入的“新型人类”，而且蕴含着曹雪芹对于理想性格的期望。因此，对宝玉之“痴”的研究，可更全面地探析《红楼梦》的艺术特点，探寻《红楼梦》小说主旨的深刻意義。关于贾宝玉之“痴”的研究，已有的研究成果多考察宝玉与其他历史人物的纵向比较，并力图发掘宝玉之“痴”的独特之处及其与时代背景之间的密切联系。①不过从宝玉之“痴”探讨宝玉性格的典型性，追索曹雪芹的创作意旨，似乎鲜见深入系统的研究成果。为此本文拟结合《红楼梦》文本，分析贾宝玉这一人物形象“痴”特点的深层含义，透过宝玉之“痴”探索曹雪芹的创作意旨。
一、贾宝玉之“痴”概述
《红楼梦》中贾宝玉之“痴”，既体现在其对待功名利禄的人生态度上，又体现在待人接物之事中，贾宝玉在众人的眼里是痴傻的、令人诧异的。他的第一次出场，在众目睽睽下摔玉，便向读者展现了生性乖张的一面。贾宝玉在贾母、王夫人等人的宠溺下长大，且生性叛逆、不循规蹈矩，对世俗的反抗较之其他人更为激烈。在“科举—功名”路线被广泛认同的时代大背景下，贾宝玉对科举功名表现出极度厌恶的态度，认为科举所考的八股文章是牛鬼蛇神之谈，而对吟诗作赋有极大的兴趣。旁人的耐心劝说、父亲的严词逼迫都无法撼动贾宝玉的想法。另一方面，在封建礼教的压迫之下，贾宝玉的“情痴”体现得尤为明显。他对于世间万物有一种“泛爱”的思想，对于许多陌不相识的人，甚至一花一草都心怀悲悯之情，认为一切美的人事物都应该被好好地对待，他对女性的尊重与呵护也与周围的人具有较为显著的差异。脂砚斋批语“宝玉情不情”指出，宝玉不但对其钟情的人用情，也会用情于无情之人。宝玉的“情不情”时常引起旁人的不解与嘲笑，但他却不以为怪，反而自得其乐。而在对待爱情的态度之上，贾宝玉也与社会传统的“父母之命，媒妁之言”有很大的差异。宝黛之间的关系是基于感情基础上的精神恋爱，尽管在当时不被世俗认可，但宝玉却仍然体现出痴恋的态度。他在爱情上的忠贞与专一，不会为外界环境所磨灭，他因黛玉而起的痴狂之病，可见他对爱情的深沉与执着，对新型的自由婚恋关系的强烈追求。
