八声甘州
词牌简介
八声甘州，唐玄宗时教坊大曲有《甘州》，杂曲有《甘州子》，是唐边塞曲，因以边塞地甘州为名。《八声甘州》是从大曲《甘州》截取一段改制的。因全词前后片共八韵，故名八声，慢词。与《甘州遍》之曲破，《甘州子》之令词不同。《词谱》以柳永词为正体。九十七字，前片四十六字，后片五十一字，前后片各九句四平韵。亦有在起句增一韵的。前片起句、第三句，后片第二句、第四句，多用领句字。另有九十五字、九十六字、九十八字体，是变格。又名：《甘州》、《潇潇雨》、《宴瑶池》。词牌一名甘州，《西域记》云：“龟兹国土制曲，《伊州》《甘州》《梁州》等曲翻入中国。”
柳永 八声甘州
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
仄⊙平⊙仄仄平平，⊙⊙仄平平（韵
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
仄⊙平⊙仄，⊙平⊙仄，⊙仄平平（韵
是处红衰翠减，苒苒物华休。
⊙仄⊙平⊙仄，⊙仄仄平平（韵
惟有长江水，无语东流。
⊙仄⊙平仄，⊙仄平平（韵
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
⊙仄⊙平⊙仄，仄⊙平⊙仄，⊙仄平平（韵
叹年来踪迹，何事苦淹留！
仄⊙平⊙仄，⊙仄仄平平（韵
想佳人、妆楼颙望，误几回，天际识归舟。
仄平平、⊙平⊙仄，仄⊙平，⊙仄仄平平（韵
争知我、倚阑干处，正恁凝愁！
平平仄、⊙平⊙仄，⊙仄平平（韵
导读
这是柳永的雅词。宋代赵令畤《侯鲭录》卷七引苏轼语："世言柳耆卿曲俗，非也。如《八声甘州》云：‘霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。'此语于诗句不减唐人高处”。
柳永是较早把游子羁旅情怀纳入词中的人。这首词写游子情怀。陈廷焯称此词为“古今杰构” (《词则·大雅集》)。王国维更以此与苏轼《水调歌头》媲美，认为此二作皆"格高千古，不能以常调论也"。
开头两句写雨后江天，澄澈如洗。一个“对”字，已写出登临纵目、望极天涯的境界。当时，天色已晚，暮雨潇潇，洒遍江天，千里无垠。其中“雨”字，“洒”字，和“洗”字，三个上声，循声高诵，定觉素秋清爽，无与伦比。
自“渐霜风”句起，以一个“渐”字，领起四言三句十二字。“渐”字承上句而言，当此清秋复经雨涤，于是时光景物，遂又生一番变化。这样词人用一“渐字”，神态毕备。秋已更深，雨洗暮空，乃觉凉风忽至，其气凄然而遒劲，直令衣单之游子，有不可禁当之势。一“紧”字，又用上声，气氛声韵写尽悲秋之气。再下一“冷”字，上声，层层逼紧。而“凄紧”、“冷落”，又皆双声迭响，具有很强的艺术感染力量，紧接一句“残照当楼”，境界全出。这一句精彩处“当楼”二字，似全宇宙悲秋之气一起袭来。“是处红衰翠减，苒苒物毕休。”词意由苍莽悲壮，而转入细致沉思，由仰观而转至俯察，又见处处皆是一片凋落之景象。“红衰翠减”，乃用玉溪诗人之语，倍觉风流蕴藉。“苒苒”，正与“渐”字相为呼应。一“休”字寓有无穷的感慨愁恨，接下“惟有长江水，无语东流”写的是短暂与永恒、改变与不变之间的这种直令千古词人思索的宇宙人生哲理。“无语”二字乃“无情”之意，此句蕴含百感交集的复杂心理。“不忍”句点明背景是登高临远，云“不忍”，又多一番曲折、多一番情致。至此，词以写景为主，情寓景中。但下片妙处于词人善于推已及人，本是自己登远眺，却偏想故园之闺中人，应也是登楼望远，伫盼游子归来。“误几回”三字更觉灵动。
结句篇末点题。“倚阑干”，与“对”，与“当楼”，与“登高临远”，与“望”，与“叹”，与“想”，都相关联、相辉映。词中登高远眺之景，皆为“倚闺”时所见；思归之情又是从“凝愁”中生发；而“争知我”三字化实为虚，使思归之苦，怀人之情表达更为曲折动人。
这首词章法结构细密，写景抒情融为一体，以铺叙见长。词中思乡怀人之意绪，展衍尽致。而白描手法，再加通俗的语言，将这复杂的意绪表达得明白如话。这样，柳永的《八声甘州》终成为词史上的丰碑，得以传颂千古。
全词结构严谨，八韵次第分明，丝丝入扣。上片写景，下片言情，情景交织，以“对”字领起全篇，“登高临远”过片，“倚栏”落脚，又以倚栏凝愁照应江水无语，有如常山之蛇，关节回应，救首救尾。柳词铺叙而不散浸，于此可见一般。柳词本以柔婉见长，此词却以沉雄之魄，清劲之气，写奇丽之情。“（郑文焯《与人论词遗札》）将志士悲慨与儿女柔情结合，体现刚柔相济的艺术美。用单字去声作为句首领头字，也是一大特色，“对”“渐”“望”“叹”“误”等用于开篇与转折处，骨节灵通，强而有力，如点睛之龙破壁而飞。
苏轼 八声甘州·寄参寥子
有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。 记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年，东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。
注释
1.参寥子：即僧人道潜，字参寥，浙江于潜人。精通佛典，工诗，苏轼与之交厚。元祐六年（1091），苏轼知杭州，应召赴京后，以此词寄赠给他。
2.西兴：即西陵，在钱塘江南，今杭州市对岸，萧山县治之西。
3.忘机：忘却世俗的机诈之心。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》："我醉君复乐，陶然共忘机。"苏轼《和子由送春》："芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅塌两忘机。"
4.相得：相投合。
5."约他年"三句：以东晋谢安的故事喻归隐之志。《晋书·谢安传》："安虽受朝寄，然东山之志，始末不渝。"
6."西州路"三句：据《晋书·谢安传》，太山人羊昙素为谢安所重。谢安过西州门病死之后，羊昙"辍乐弥年，行不由西州路。"此处是说自己要实现谢公之志，要参寥子不要像羊昙一样痛哭于西州路。
此词作于元祐六年（1091年），是寄赠之作。表达了作者与友人参寥子相契如一的志趣和亲密无间的感情。
上阙"有情风万里卷潮来，无情送潮归"，二句以钱塘潮水比喻人的欢聚与离别，气势非凡。虽然是写"卷潮来"和"送潮归"两个方面，但却是以"有情"始，以"无情"终，其归根到底仍是"无情"，接着以"问"字领起下文，"钱塘江上，西兴浦口，几度斜辉？"仍是表达了愁苦的心情。最后几句则宕开一笔，纵阅古今之变，通过对历史上机心倾轧的否定而自明心迹："谁似东坡老，白首忘机。"使精神得以超脱和自由。
下阙则开始追忆往事："记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀?;将旧日漫游的地点、季节、景色以及二人相知相得的友谊一一写出。后几句则是借用谢安、羊昙的故事，来表明自己的志向，"愿谢公雅致莫相违"，并殷殷嘱托友人不要为自己担忧："西州路，不应回首，为我沾衣。"
清末词学家郑文焯颇激赏此词。在《手批东坡乐府》中评云："突兀雪山，卷地而来，真似钱塘江上看潮时，添得此老胸中数万甲兵，是何气象雄且杰！妙在一字豪宕，无一语险怪，又出以闲逸感喟之情，所谓骨重神寒，不食人间烟火气者。此境至此，观止矣！"
辛弃疾 八声甘州
夜读《李广传》不能寐因念晁楚老杨民瞻约同居山间戏用李广事赋以寄之。
故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。 射虎山横一骑，裂石响惊弦。落魄封侯事，岁晚田园。 谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山？看风流慷慨，谈笑过残年。汉开边，功名万里，甚当年健者也曾闲？纱窗外，斜风细雨，一阵轻寒。
注释：
辛弃疾南归以后虽多有建树，但不仅未能实现恢复中原的理想，反在壮年被罢了官职。这首词借李广功高反黜的不平遭遇，抒发自己遭谗被废的悲愤心情。《史记•李将军列传》载李广罢官闲居时，“尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭。霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：‘故李将军’。尉曰：‘今将军尚不得夜行，何乃故也！’止广宿亭下。”此词起句特别突出“故将军”，表现了对势利小人霸陵尉的愤慨。同时引用司马迁对李广的赞辞“桃李无言，下自成蹊”，表示对李广朴实性格的赞赏。
“射虎”：李广传载：“广出猎，见草中石，以为虎而射之。中石，没镞。视之，石也。”又载李广语：“自汉击匈奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者何也？”词中“落魄”句即指此。
下片专写自己的感慨。唐代诗人杜甫《曲江三章》第三首：“ 自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边，短衣匹马随李广，看射猛虎终残年”此处即以杜甫思慕李广之心，隐喻自己和晁、杨的友情，盛赞晁、杨不以穷达异交的高风，与霸陵小人形成鲜明的对照。“看风流慷慨，谈笑过残年”句，表现了作者宠辱不惊、无所悔恨的自信。“汉开边、功名万里，甚当时、健者也曾闲”，借汉言宋，感慨深沉，讽刺强烈。此句大致有以下几层含义：一是汉时开边拓境，号召立功绝域，健如李广者本不当投闲，然竟亦投闲，可见邪曲之害公、方正之不容，乃古今之通病；二是汉时征战不休，健如李广者尚且弃而不用，今日求和讳战，固当斥退一切勇夫。以上皆反讽之语，实则是痛恨朝政腐败，进奸佞而逐贤良，深恐国势更趋衰弱。“纱窗外、斜风细雨，一阵轻寒”，隐喻此辈之阴险和卑劣，并以点明题语所云“夜读”情景。此语或是化用柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 》“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”诗意。
吴文英 八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游
渺空烟四远，是何年、青天坠长星？幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。箭径酸风射眼，腻水染花腥。时屐双鸳响，廊叶秋声。宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。问苍波无语，华发奈山青。水涵空、阑干高处，送乱鸦斜日落渔汀。连呼酒，上琴台去，秋与云平。
注释
灵岩，山名，在苏州市西，上有春秋时吴国的遗迹馆娃宫、琴台等。庾幕，幕府僚属的美称。一说即仓幕，提举常平仓司的幕僚，作者曾入苏州仓幕。
长星，彗星，即流星。
名娃，此指西施，为越王勾践献给吴王夫差的美女。金屋，用汉武帝金屋藏娇的故事。《汉武故事》载汉武帝为胶东王时，曾对其姑母说："若得阿娇，当作金屋贮之也。"借指吴王在灵岩山上为西施修建的馆娃宫。
箭径，即采香径。《苏州府志》："采香径在香山之旁，小溪也。吴王种香于香山，使美人泛舟于溪水采香。今自灵岩山望之，一水直如矣，故俗名箭径。"酸风射眼，寒风吹得眼睛发痛。化用李贺《金铜仙人辞汉歌》，"魏官牵牛指千里，东关酸风射眸子"句意。酸风，凉风。
腻水，宫女濯妆的脂粉水。语出杜牧《阿房宫赋》："渭水涨腻，弃脂粉矣。"
屐 ，拖鞋。此作动词，指穿着拖鞋。双鸳，指女鞋。
廊，响屐廊。《吴郡志·古迹》："响屐廊在灵岩山寺，相传吴王令西施辈步屐 。廊虚而响，故名。"
五湖倦客，指范蠡。范蠡辅佐越王勾践灭吴后，功成身退，放舟五湖（太湖）。
导读：
这是一首怀古词。吴文英游灵岩山，凭吊吴宫古迹，想起了吴国兴衰的史实，联想到宋朝国事，抒发感慨而作此词。上片怀古，下片伤今。一伤南宋偏安，恐蹈当年吴王夫差沉溺声色，先胜后败的覆辙。二伤一些仁人志士被迫引退。三伤自己，"问苍天无语，华发奈山青"。最后寓情于景，抒发自己内心的感慨。
作者改变正常的思维方式，将常人眼中的实景化为虚幻，将常人眼中的虚幻化为实景，通过奇特的艺术想象和联想，创造出如梦如幻的艺术境界。虚实相衬，沉郁苍凉，体现了作者在雕镂组绣以外的奇特才气。
吴文英是南宋的一位奇才雅士，但他一生政治不得志，终志只能将满腹经纶寄之于词曲。既便如此，世人也多认识不到他的惊才绝艳。本篇原有小题，曰“陪庾幕诸公游灵岩”。庾幕是指提举常平仓的官衙中的幕友西宾。灵岩山，在苏州西，以吴王夫差的遗迹而有盛名。
这首词，通篇以一个“幻”字为眼目，借叙写吴越之争的史事写时世的兴亡和自己的一腔悲慨。由此字生发全篇，词笔如波似云，令人莫测其思。读来令人瞠目称怪。
开篇几句，向为选注家点断为“渺空烟四远，是何年、青天坠长星？”这是因为拘泯于现代“语法”而不了解汉文音律的缘故。词原本是音乐文学，当时一篇写就，立付歌坛，所以以原谱音律节奏为最要之“句逗”，然而长调长句中，又往往会有一二处文义断连顿挫的地方，本来可以恰好与音律相合亦不妨小小变通旋斡，而非机械得如同读断“散文”、“白话”一般。以世俗的“常识”而推，时、空二间，必须有所区分，不可混语。故“四远”为“渺空烟”之事，必属上连；而“何年”乃“坠长星”之事，允宜下缀。实际上，在吴文英的意念理路上中，时间与空间原本是不必明确区分的，二者完全可以错综交织在一起。如此处梦窗先则纵目空烟杳渺，环望无垠——此“四远”也，空间也，然而却又同时驰想：与如彼之遥远难名的空间相伴者，正是一种荒古难名的时间。
所以眼睛看见无边的空间，就能悟到没有开头的远古时代——于是乃设问云：此茫茫何处，渺渺何年，不知如何遂出此灵岩？莫非坠自青天之一巨星乎？而由此坠星，遂幻出种种景象与事相：“幻”字，在这里指的应是幻化而生的意思。灵岩山上，乃幻化出苍崖古木，以及云霭烟霞……，乃更幻化出美人的“藏娇”之金屋，霸王盘踞的宫城。至此，才从容地将主题烘托而出。笔似十分暇豫，然而主题一经引出，便乘势而下，笔笔勾勒，笔笔皴染，亦即笔笔逼进，生出层层“幻”境，呈现于读者面前。
以下以“采香泾”再展想象的历史图画：采香泾乃是吴王宫女采集香料的地方，一水其直如箭，故又名箭泾。宫中脂粉，流到宫外，以至溪流皆为之“腻”，语意出自杜牧的《阿房宫赋》：“渭流涨腻，弃脂水也。”这是脱化古人，不足为奇，足以为奇者，箭泾而续之以酸风射眼，腻水而系之以染花腥，遂将古史前尘，与目中实境（酸风，秋日凉冷之风）幻而为一，不知其古耶今耶？感慨系之。“花腥”二字尤为奇怪，大概是说吴宫美女，脂粉成河，流出宫墙，不仅使所浇溉的山花染着脂粉之香气，而且还带有人体的“腥”味。
再下，又以“响屧廊”的典故增一层皴染。相传吴王筑此廊，“令足底木空声彻，西施着木屧行经廊上，辄生妙响。”词人置身廊间，妙响已杳，而廊前的木叶，在酸风的吹拂下，飒飒然别是一番滋味——当日之“双鸳”（美人所著鸳屧），此时之万叶，不知哪个是真，哪个是幻？又不禁感慨系之矣！
词人那变幻无端的笔法，在给读者展现出一个幻景丛迭的意境后，适时一束，自然地过渡而下。
过片另换一种笔调，看上去仿佛是大发议论，实际上仍在抒发感慨之情。其中意味大概是说：吴越争雄，越王勾践为了报仇，使美人计，派范蠡进西施于夫差，夫差被她迷惑之，其国于是灭亡，越仇得报。
然而什么是范氏功成的真正原因？回答是：吴王的沉醉。假如他能不耽沉醉，范氏怎么能功成而遁归五湖，以垂钩游玩来庆祝吴的灭亡呢？所以不是勾践范蠡有能，而是夫差甘愿乐为的结果！醒醒（平声如“星”），与“沉醉”对映。——为昏迷不国者下一当头棒喝。真是可悲。
古事已逝现在又当如何？欲问苍波（五湖——说即太湖），而苍波无语。终究谁能回答？水似无情，山又何若？回答说：山亦笑人——山之青永永，人之发斑斑矣。往者不可谏，来者犹可追欤？抑古往今来，山青水苍，人事自不改其覆辙乎？这一疑问，最终仍是未能解开。
倚危阑，眺澄景，见沧波巨浸，涵溶碧落，直到归鸦争树，斜照沉汀，一切幻境沉思，重新回归现实，不禁百端交集。“送乱鸦斜日落渔汀”，是一篇之警策，全幅之精神。一“送”字，尤为神笔！
至此，从“五湖”起，写“苍波”，写“山青（山者，水之对也）”，写“渔汀”，写“涵空（空亦水之对也）”，笔笔皆在水上萦注，“问苍波”，何等味厚，何等意永，含咏不尽。
还有一点必须说明：乱鸦斜日，可以说是写实，但若说是比兴，也觉相宜。大抵高手遣辞，都是手法超妙，涵义丰盈。
一结更归振爽。琴台，在灵岩，本地风光。连呼酒，一派豪气可见。秋与云平，更为奇绝。在词人意中，“秋”亦是一“实体”，既可以“移动坐标”，也可以“计量”，所以说一登琴台最高处，才觉得刚才的阑干，不足为高，等到更上层楼，直近云霄，才发现“秋”与云乃在同等“高度。用现在的话说，”云有多高，秋就有多高！“高秋自古即为时序之堪舒望眼，亦自古为文士之悲慨难置。旷远高明，又复低徊宛转，如此，此篇之词境，也真可谓是奇境了。
啸云楼刘梦芙:
八声甘州·赠海鸥
丙戌深秋，中国诗学研讨会召开于芜湖。识张君海鸥，同游齐山九华山安庆。君尤爱黄梅戏韵味之佳及女演员身姿之曼妙，赞赏不绝。因赋斯解调之，他年亦可入词林佳话也。
驾轻舟南海驭风来，绿酒醉鸠江。羡人中奇杰，诗成倚马，豪气无双。更上九华高处，佛国沐灵光。不尽沧桑感，付与斜阳。 最喜宜城小住，听黄梅一曲，沁腑芬芳。甚多情词客，幽梦绕红妆。忆当年、风流张绪，怅而今，两鬓渐如霜。君休笑、有童心在，未改清狂。
水云轩张海鸥：
八声甘州·赠梦芙
淝上啸云楼主刘先生梦芙，诗词名世而半生苦辛。余读其诗词文章慕其人品数年矣，兹赴芜湖文会始接清芬。同游数日，登齐山，上九华，游安庆，倾盖三日，诗心文趣既同，评时论世亦多默契，相惜相许，遂如故人。梦芙兄才思敏捷文辞隽雅，沿途每以七步绝句遗我，许以知己。昨宵又特携夫人设宴，灯红酒暖，夫人及数好友唱黄梅清曲侑觞，梦芙兄亲操胡弦助兴，并赐《八声甘州》《木兰花慢》《临江仙》三首，令我深心戚戚。虽知来日方长，相逢有日，亦不免临岐依依。苏轼《八声甘州·寄参寥子》词云“算诗人相得，如我与君稀”。我辈固不敢妄比前贤，然诗心文趣例同，乃以同调奉答梦芙兄高情厚意。
算诗人自古几相知，如我与君狂。正秋风雁阵，霜天寒碧，执手鸠江。数载神倾心慕，梦里认华章。一盏金兰酒，细说沧桑。 神会齐山佳处，忆杜郎萧影，岁岁幽篁。又天台论道，击节许心香。入宜城，君乡情暖，赏黄梅，远客惜红妆。临岐夜，拜承清赐，如蔽甘棠。
八声甘州
2007．8．31于香港中文大学天人合一亭虚拟情事
正昔时月色照香江，客子又重游。念天人亭上，伊人几度，为我凝眸。远水斜晖脉脉，卮酒送行舟。纵有江淹笔，难赋离愁。 长记深宵携手，倚一池寒碧，唱遍甘州。许相知白首，风雨共行舟。叹而今、中年何逊，独漂零、华发又经秋。梅边事，恍然如梦，梦也难留。
“虚拟情事”引起网友讨论：
网友：这样虚拟的词看到的是假生命。
燕云子：你还真当是“虚拟”啊！铁坞张七：“虚拟”，与拟声、代言一样，只要是真感情，就是真生命。对于文学来说，有时候言之凿凿并不比《子虚》《乌有》更让人相信。燕师是真诗人，从来不会用假生命写诗，这一点是不容怀疑的。这首“虚拟”情事，了解燕师的人都能读出里头包含的每一种情绪都是燕师的真感情，卮酒行舟之愁、白首同舟之情、中年华发之叹、恍然如梦之感，都是一位感情丰沛、真挚的中年男人的真实感受。真耶幻耶？信也！
燕云子略改其地：
八声甘州
中秋月冷,独步江畔,忽忆旧事,枨触无端.
正昔时月色照清江，客子又重游。念飞鸿亭上，伊人几度，为我凝眸。远水斜晖脉脉，卮酒送行舟。纵有江淹笔，难赋离愁。 长记深宵携手，倚一池寒碧，唱遍甘州。许相知白首，风雨共行舟。叹而今、中年何逊，独漂零、华发又经秋。梅边事，恍然如梦，梦也难留。
燕云子曰：历史渐行渐远，作者及其本事可能渐渐淡去，文本所传达的，越来越像是某种可能，而不必是一人一事，则文本的涵盖力渐大，引发读者共鸣的可能性也越来越大。由此引发一个文学原理：既然故事、小说、戏剧等可以虚拟，那么诗词不可以虚拟吗？由此可以讨论：诗词的叙事性与真实性
网友：比较关心这“手”是谁的。燕云子：当然是人类的
江南词客：按词客对燕师的了解，估计是实有其事的。“虚拟”二字乃“实者虚之”也。燕云子：算邻人知我，亦真亦幻，昨梦前尘皆已去。
八声甘州·寄内
丙子（1995）暮春于复旦园
笑痴儿未悟鬓已秋，飘零苦作舟。伴千年书卷，孤灯夜夜，岁月如流。却问浮生浪迹，此意几时休？又是东风绿，春在枝头。 忍踏芳红满地，惜年年青草，谁解淹留？折馨香盈袖，远路致无由。算春光应知人意，携此风、月夜叩妆楼。无须道，天涯游子，邈渺离愁。
八 声 甘 州
维江作落花词惜春伤逝因依韵写芳华幽独之悲。庚辰岁末于康乐园
叹琼林幽独屡风霜，零落莫端详。惜芳心何驻？清高谁许？又负韶光。细数晚霞残照，孤雁未成行。永夜深如水，难梦潘郎。 总是年年春尽，被流光抛却，魂断横塘。问谁能到此，抔土葬心殇？算从来、无端锦瑟，伴啼鹃、泣血诉衷肠。声声是、痴情无悔，一瓣心香。
附维江八声甘州落花词：
似佳人晓起弄严妆，镜前细端详。喜蛾眉山远，玉容桃艳，不负春光。何处几声鹈鴂，顿作泪千行。点点青鸾血，空念檀郎。 怅恨落红片片，正魂离幽木，飘洒回塘。问匆匆倩影，竟或是情殇。叹浮生、朱颜一瞬，更为伊、痴想断愁肠。何时见，纵憔悴去，犹有余香。
周裕锴致海鸥书：
《八声甘州》以落花寓身世，比兴深婉，哀而不伤，以英雄晚景取代佳人迟暮，于伤感中别有一番磊落之气。唱和之作能如此浑成，尤为难得。
八声甘州·效乐章体寄内
2004年春在秦野
正霜天暮雪冷瀛州，客子意绸缪。算年来知命，心如止水，事事休休。不意乘槎浮海，卮酒又孤鸥？几负康园月，独照妆楼。 举目窗前弘法，看白云冉冉，碧水悠悠。念佳人怜我，好梦正同游？待春来、软红酥土，细问询、别后几多愁？轻携手，有樱花处，小驻兰舟。
八声甘州·两岸中大同道相聚感怀（用东坡韵）
海峡两岸各有中山大学，近时两校中文系一年一度举办学术研讨会，以文会友，逢单年在高雄，双年在广州。余与甲申八月康乐园会，并赋此词。
叹人间来日总难知，咫尺梦难归。算海峡两岸，相思树老，远水斜晖。未必相去弹指，便苦是耶非。自古分合事，唯任天机。 常忆中山懿范，正文丕两校，雨细云霏。问匆匆过客，阻隔几时稀？待秋来、枫浓菊淡，约同游、手足莫相违。高雄路，荆花煮酒，再访儒衣。
