古典诗词中的“西楼”
我们欣赏古典诗词时常常会看到“西楼”，据考证“西楼”一词最早见于六朝诗歌中，“始出西南楼，纤纤如玉钩。未映东北墀（chí台阶），娟娟似蛾眉”（鲍照《玩月城西门廨中》）。“天禽下北阁，织女入西楼”（庾肩吾《奉和春夜应令》）。此后，诗词屡见“西楼”这一意象。(李煜《相见欢》) “无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。”
《相见欢》咏的却是离别愁。宋人黄升《花庵词选》的评语“此词最凄婉,所谓‘亡国之音哀以思’ ”。李煜作为亡国之君归宋后，幽闭的生活是无聊难捱的。昔日依红偎翠，红袖添香，威风凛凛, 而今孑然一身，怎不怀念故国，任何言语都无法言说,破国亡家、命在旦夕,孤独和痛苦是深沉的,只有独自登上“西楼”,凭栏望乡,排遣愁绪。揭示了词人内心深处不能倾诉的孤寂与凄婉。词中的“西楼”是言愁。（唐朝诗人李益《写情》）“水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”此诗描写主人公与女子约会不得的失望、无奈，甚至绝望的心情。诗人望穿秋水，苦苦等待，奈何伊人爽约，于是失望之极，“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”表现了失恋的痛苦之情。冷月清光不过徒增悠悠的愁思，勾起痛苦的回忆而已。诗中的“西楼”是相思。（晏几道《蝶恋花》）“醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪” 。
晏几道是晏殊第七子，年轻时舒适安逸，后来他家道衰落。这使他深谙人生的无常。昨日欢情易逝，今日幽怀难抒，来日重逢无期，往复低徊，沉郁悲凉，都在这首词中得到了淋漓尽致的表现。这是一首伤别的怀旧之作，写别后的凄凉情景。词中“西楼”泛指欢宴之所，是怀旧相思(李清照《一剪梅》)“红藕香残玉簟[diàn]秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
这首词在黄升《花庵词选》中题作《别愁》,当写于作者“闺中少妇不知愁”的时期。这首词一开始,就向我们描述了一个荷花凋残、天气渐凉的初秋,正是这样一个萧索的天气引起了作者的相思闲愁。丈夫求学在外,自己成了闺中思妇。她用凝练的笔法表现出自己凄凉独处的内心感受。全身心盼望的是,在大雁飞回来时,带来那个相思人儿的家信。词人正在洒满月光的西楼上等着呢。词中的“西楼”是怀人。“西楼”为何能如此引起文人们的关注，在诗词中大量出现呢？“西楼”从一开始在诗词出现，实指具体场所，到逐渐虚化的演变，与中国古代哲学大概有关。《周易》中，西方为兑卦，为少女。古人常按风水的原理和天人合一的原则,让年轻女性住在西楼。“西楼”多半与闺思关联，更何况人在西楼易见明月，正所谓睹月思乡，睹月念人，这样“西楼”就逐渐成为相思、愁绪的代名词。再者，西方在五行中为金，于季节上是秋，金主萧杀，秋者为愁，加上文人“以悲为美”的审美情趣，喜欢化用前人诗句和典故，所以屡屡提及“西楼”用于抒发思念、孤寂忧郁之情，表现男女的情爱相思，悲欢离合。诗词中的“西楼”还有很多。比如：(元稹《寄浙西李大夫四首》其三)“禁林同直话交情，无夜无曾不到明。最忆西楼人静夜，玉晨钟磐两三声”。（韦应物《寄李丹元锡》）“闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。”（唐代诗人许浑《谢亭送别》）“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”(晏殊《清平乐》)“红笺小字，说尽平生意，鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。斜阳独依西楼,遥山恰对帘钩。人面不知何处,绿波依旧东流。”（秦观《木兰花》）“秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦。西楼促坐酒杯深，风压绣帘香不卷。玉纤慵整银筝雁。红袖时笼金鸭暖。岁华一任委西风，独有春红留醉脸。”
