名词解释
古文和今文：自汉代开始把秦以前的通行的篆体字称作古文，把秦以后通行的隶书称为今文。
古文字学的研究对象：古文字学主要是研究古体汉字的专门学科。
三仓：贾鲂《滂喜篇》、《仓颉篇》(仓颉、爰历、博学)、杨雄《训纂篇》。
《说文解字》:许慎东汉人，是我国最早的字书，是一部自秦汉以来在文字学方面具有总结性的著作，自许书开始，改变过去识字课本式的体例。创造一种从字体结构中考察音译的新体系。《说文》利用六书理论探索文字的结构机理。作用：建立了揭明汉字构造义理的六书理论。开创了新的科学的字典式字书体例。
《尔雅》：是我国第一部训释词义的辞典，是一部训释字义富有权威性的著作。全书共三卷，按照内容分作十九类，辑录了古代大量词汇并逐一解释。通过此可以了解古代的政治、经济、文化等。
《方言》：杨雄所著，汉代一部训释方言的专著。他是我国第一部专集古代各地方言词汇的辞典，并对各地方言进行了综合比较，分别指出异同。
《释名》：东汉末年另一种训释词义的专著，他的特点是用谐声音训的方法解释词义。
《广雅》（辞书）：魏张揖是继尔雅和小尔雅以后的一部训释字义的专著。
《熹平石经》：东汉灵帝熹平四年由蔡邕等人建议，在太学建立石经，供全国学者据以刊校所录的经文，用以刊正天下经书文字，是我国最早立的石经。
《三体石经》魏时曹芳正始二年，建立《尚书》、《春秋》、《左传》三部石经，皆用古文、秦篆和隶书三种字体书写。故称三体石经。当时是为勘正经书文字而立，供学者矫正经文和字体。今成为研究先秦古文字的重要资料。
《五经文字》张参，唐玄度《九经字样》：专为纠正字体而著的专书。
汲冢竹书：是晋武帝咸宁五年，汲郡战国魏襄王墓中出土的一批古文竹简。
《石鼓文》：是唐代初年在陕西天兴县南二十里许发现的，当时称为“猎碣”，因石形似鼓，韦应物、韩愈所作《石鼓歌》，于是又以“鼓文”著称。石鼓文是春秋时代的秦国的遗物。
《考古图》：目前所见著录铜器铭文之书，以吕大临《考古图》为最早，并为这一类著作开创了较为完备的体例。
《考古图释文》是吕大临撰集的最早的金文字典，为后来编撰金文字书奠定了基础。
《六艺文字》：是指当时所见一些经传古籍中摘取出来的古体汉字。
提倡六书理论的研究：郑樵《象类书》、《六书证篇》和《六书略》，后来又有张有的《复古篇》元代杨桓的《六书统》，戴侗《六书故》，周伯琦的《六书证讹》。
《类篇》：旧题司马光撰而实际是由王洙、胡宿、掌禹锡、张次立、范镇等人相继负责修纂，书成而呈于司马光，而非司马光所撰，也是历史上颇有影响的一部字书。
陆佃撰《埤雅》和罗愿撰、《尔雅翼》：专门解释古今各种动物和植物方面词汇的辞典。《尔雅翼》是一部价值很高的古代研究动植物的名称的词典。
《广韵》：有详本和略本
宋代在文字学方面的最大贡献，是开始创立对古代石刻和商周时代铜器铭文的搜集，著录和研究。
吴式芬的《捃古录金文》选器谨严，摹刻精善，在当时堪称精华制作，孙诒让为校订此书撰有《古籀余论》，订正其中错误若干条，孙氏提倡用分析偏旁法考释古文字，曾依据甲骨文和铜器铭文等资料撰有《名原》一书。
刘鹗，印成《铁云藏龟》，这是著录甲骨文的第一部著作。随后孙诒让根据《铁云藏龟》写成第一部考释甲骨文的专著《契文举例》
《干禄字书》：唐太宗时颜师古其侄颜元孙撰成。把当时通行的楷书分为通俗、正类。后来他的侄子书法家颜真卿将其书写刻石。这是目前所见较有成就的一部勘正字体的著作。
表音文字：是现在世界上大多数国家或民族使用的文字。由于字母所表示的语音单位不同，又分为音素文字和音节文字。
表意文字：表意文字又称形意文字，一种用象征性书写符号记录词或词类的文字体系。不直接或不单纯表示语音，是一种图形符号，只代表语素而不代表音节的文字系统。
著作：杜林《仓颉故》、卫宏《诏定古文官书》、顾野王《玉篇》（字书）、吕忱《字林》、曹宪《博雅音》、钱大昭《广雅义疏》、王念孙《广雅疏证》、颜师古《字样》、颜元孙《干禄字书》、大徐本《说文解字》徐铉、小徐本《说文系传》徐锴、丁福保《说文解字诂林》、
《宣和博古图录》宋徽宗敕撰，由王黼、郭忠恕《汗简》、《佩觽》三卷、周撰有《字通》、辽僧行均《龙龛手鉴》、魏李登《声类》、吕静《韵集》、陆法言《切韵》，赵宦光《说文长笺》，梅膺祚《字汇》，
简答：
秦始皇时期对汉字规范的措施有哪些？（汉字的简化和规范化是永恒不变的话题:）
整理文字的规范措施：1、确定各种偏旁的形体。2、固定偏旁在字体中的位置。3、选定偏旁的种类和性质。4、规定每个字的书写笔数。
隶书的创立：
秦代除对篆体汉字进行了系统的整顿，使其规范定形之外，又进一步从书写方面力求简易，创立了隶书。隶书的特点是用方折的笔势代替篆书的圆转。目前所见最早的古隶是长沙马王堆一号汉墓出土的《遣册》和三号墓出土的隶体帛书。最早的古隶，战国时代就已经产生，不过后来有人将这些简化了的形体，集中起来重新构成一种书体，可能由程邈完成。
试析唐代汉字字源学失败的原因：
将说文部首与汉字字源混为一谈，没有把二者的性质搞清楚。所谓“字源”是指构成汉字形体最基本的偏旁，主要是一些独体象形字和少数复体会意字；而《说文》部首是归字而建且由李斯等人整理过，同早期字体有很大距离。许慎不了解他的原始结构，误处很多。自唐代以来，不加分析的把五百四十部首一律视为字源，所以走向失败。
在宋代时期，研究隶书的重要资料是谁的什么？
宋人洪适，先后著成《隶释》、《隶续》、《隶纂》、《隶韵》四书。
《广韵》的价值
主要在于它的内容上基本保持了陆法言《切韵》之旧，彼此共同处很多，不仅部目多承陆书，反切用字也多相一致。广韵的成书虽然晚至宋代但他却保存了魏晋到隋唐的语音。
《集韵》是根据《广韵》重修的、
明代陈第对上古音韵学的创新
宋代吴棫首先对《叶韵》提出怀疑，著有《韵补》一书。他在书中指出了古人音缓和古韵可以通转等一些很有价值的论点，从而为上古音韵学的开端提出一个很有意义的线索。明代陈第继吴棫之后先后著有《毛诗古音考》和《屈宋古音义》两书。明确指出该时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。指出古今语音的发展变化，为上古音韵学的建立和发展开辟了新的途径。
古音研究
第一个研究古音的人清初顾炎武撰著了《音学五书》（《音论》 《诗本音》 《易音》《唐韵正》 《古音表》）第二人江永撰著《古音标准》有十三部，第三人戴震《声韵考》和《声类表》，第四人段玉裁《六书音韵表》，附于《说文解字注》书后，第五人孔广森著有《诗声类》，第六人王念孙主张分古韵为二十一部。
清代说文四大家
段玉裁《说文解字注》，桂馥《说文解字义证》，王筠《说文句读》、《说文释例》，朱骏声《说文通训定声》。
形声的特点、优点
1、创造新字的方法简便，选用两个现成的与新词音义有关的字相互拼合，即可构成新字，既不要象形字那样按照原物绘制新体，也不似会意字那样构合字义。2、便于识读，由于它包含形和声两种成分，形符可提示字义，声符可标注读音。
汉字六书的作用
既知道汉字个体的差异，又知道汉字整体的联系。
六书
班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借
郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声
许慎：指事（指事者，视而可识，察而见意，上下是也）、象形（象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也）、形声（形声者，以事为名，取譬相成，江河是也）、会意（会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也）、转注（转注者，建类一首，同意相受，考老是也）、假借（假借者，本无其字，依声讬事，令长是也）
古今字的来源
1、词义的引申意而形成的2、词的本义而形成的3、为字的借义而造的。
古文学之争对古文字学的影响
由于西汉的许多古籍是由隶书书写陆续建立了十四博士，也只能读识隶文经书。武帝时鲁恭王扩宫而拆孔宅，在孔壁中发现《古文尚书》《逸礼》《论语》《孝经》皆为用古文字书写的古文旧书，从此出现今文和古文的分野，刘歆是提倡古文字学的主帅，建议将四部古文书籍立于学馆。建立古文经学博士。从此揭开两汉时代的今古文学之争。后因郑玄遍注群经混淆两派家法，才使斗争告一段落。其争论焦点不在用字方面。主要是关于经书的内容和经义的解释。今文字家认为秦之隶书为仓颉时书，云父子相传何得改易，古文字家则承认汉字由篆变隶的发展和字义的引申变化，注意今古文字的比较和训释字义的研究，队伍和势力增长较快。其结果是促进了说文的诞生。
请举例说明意义相近的形旁互为通用的情况说明了什么?
意义相近的形旁互为通用大概分为同类现象、同类事物、事物之间的逻辑关系等通用现象。例如，“儿”与“女”为同类事物通用现象“肉”与“骨”为事物之间的相关性的通用现象在古代形声字中，如果两种形旁意义相近，即可互相代用，并不因更换形旁而改变本义，字音字形都可通转，最后导致了异体字的出现。“义近形旁通用”是利用偏旁分析来研究古文字形体的重要方法。
汉字简化的方法？
自然简化方法包括结构变化由象形到形声，形体变化由甲骨文到楷书。人为简化包括1、变图形为符号2、删减多余和重复的偏旁3、用形体简单的偏旁替换形体复杂的偏旁4、截取原字的一部分来代替本字。5、用笔画简单的字体更代笔画复杂的字体。
