故乡人物形象分析:我
“我”不是作者本人，但有着作者的影子，是一个对现实不满正在寻求中的进步知识分子形象。“我”出身于没落的封建家庭，但同情劳动人民，憎恨旧社会，憧憬新生活，希望大家一起起来，创造一种“未经生活过的”理想生活。“我”回乡看到面目全非的故乡，心不禁悲凉起来，反映对故乡遭受荼毒的悲愤，而绝不是对自己封建家庭的衰落表示惋惜。作者用大量篇幅描写“我”与闰土的两次会面。后一次会面时，“我”“慌忙站起来，迎上前去”，“啊！闰土哥，──你来了……”这感人的描写表现“我”对人民的热爱，对等级观念的否定。
当“我”发 现闰土的隔膜，“打了个寒噤”，“说不出话”，感到悲哀和压抑；当“我”看到闰土被折磨得像个木偶人时，心情沉重；当闰土叫“我”老爷时，心情更悲痛，但对闰土不觉悟，要香炉等则持否定态度殷切盼望他醒悟。“我”寄希望于未来，却又感到渺茫。但这个矛盾，并不使“我” 感到悲观消极。他大胆否定如自己“辛苦辗转”的生活，如闰土“辛苦麻木”的生活，如杨二嫂“辛苦恣睢”的生活，而要追求新生活，而且坚信只要大家都来走路，新路是可以走出来的。文中故乡和故乡人的变化，都是通过“我”的观察和感觉表现出来的，因此，“我”不仅是小说中的一个典型人物，还是串联全文的一个重要角色。
人物形象分析:闰土
1、人物性格分析
少年——天真活泼，健康勇敢，无忧无虑。
中年——麻木迟钝，悲哀痛哭。
2、作者在描写闰土这一人物形象时，运用了什么描写方法？
（1）外貌描写：
少年闰土：
淳朴天真，令人可爱可亲。（“一个十一二岁的少年”，“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上 套一个明晃晃的银项圈”）
中年闰土：
受尽生活的折磨，使人怅然、悯然。（“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼 睛也像他父亲一样，周围都肿得通红”，“头上是一顶破毡帽，身上只一件极 薄的棉衣，浑身瑟索着”，“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又 笨而且开裂，像是松树皮了。” ）
（2）动作、语态：
少年闰土：
聪明勇敢，活泼开朗。巧于雪地罩捕鸟雀，敢于月夜叉刺狡猹；“我”短短的一问，甚至 “我”没有问，闰土便说出了许多“天下的新鲜事”，将心中的话尽情倾吐。
中年闰土：
迟疑麻木，痛苦难言。说话前的神态，欢喜——凄凉——恭敬；共说七句话，前六句用断 断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句用断断续续的话诉说自己的苦况 ；说话后的神态，“他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛 石像一般。”
（3）对“我”的态度的对照
少年闰土：
情真意切，亲密 无间。“只是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”
中年闰土：
被封建礼教所牢牢束缚。恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟 称呼”是“不懂事”不成“规矩”。
（4）对生活的态度的对照
少年闰土：
朝气蓬勃，对生活充满着热 情和希望。 捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮……
中年闰土：
受封建迷信思想的毒害，生活绝望，只 能将希望寄托于神灵。拣了“一副香炉和烛台”。3、运用这种对比的方法有什么作用？
通过对少年闰土和中年闰土的形象对照，揭示的是：闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下生活、挣扎，当牛做马，遭受着经济上的剥削，政治 上的压迫，精神上的摧残，使他们的命运越来越悲惨。
人物形象分析:杨二嫂
1、人物性格分析：
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年轻时：年轻美丽，人称“豆腐西施”，因她豆腐店的买卖非常好。
中年： “凸颧骨，薄嘴唇”“细脚伶仃的圆规”
（自私、尖刻、贪婪、势力，爱搬弄是非。）
2、对比分析的作用
通过对比，突出了杨二嫂的可悲、可怜、可气、可恨。
年青时的美，成了获取利益的手段；美貌不再时，她把任何东西都当作获取利益的手段。
