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一：“魏晋风度”的内涵及特点“魏晋风度”从根本上体现了时代精神与文化意蕴，并非仅代表魏晋时期名士的风度，而且同时还潜藏了魏晋风流之意。“风度”在魏晋时期是用来评论人物的一种词汇，即当时士族概念形态的一种人格的体现，亦为魏晋时期的审美倾向。从魏晋时期的一些典型的名士可以看出，处于此阶段的名士们具有“烟云水气”而又“风流自赏”的气度，潇洒桀骜，为后人所膜拜。“魏晋风度”体现了一个历史阶段的文化状态，在古代文学史上具有浓墨重彩的一笔，其内涵无法通过一两句话概括。宏观的“魏晋风度”涵盖了整个魏晋阶段文人的精神风貌、文化底蕴与对待人生的态度。此阶段文人所特有的率真脱俗、怡然洒脱的生活态度与放纵桀骜、傲视礼法的言行风范，体现了处于此历史背景下的名士们的一种奔放无束的生活状态。具象的“魏晋风度”，即为魏晋文学所彰显的个性。以语词的叙事性作为基点，以“风度”阐释魏晋阶段文学特性缺乏严谨性。由于差异化的主体在创作中所体现的审美各不相同，相应的政治背景也为文学奠定了不同的主题。缘何一直沿用这一说法来充当这一阶段文学的代名词，并非只是因为此历史阶段正处于魏晋时期。而是由于此社会处于动荡不安的环境之中，身为有识之士，其内在的忧患观念在各朝代交替中均有体现，内在的危机也一直存在着。只是由于各历史时期主流哲学存在差异，主体的生命观念存在变化，因此造成此类危机感。魏晋阶段正是此类意识体现得最为明显的时期。因此文人的危机意识在政治的作用下持续深入，进而生成自觉的生命意识。以文学作为基点，此类生命意识主要体现在个体化的创作风格、多元化的审美特性以及层次化的文学结构等。换言之，“魏晋风度”即为“对个人价值的全面审视及对挣脱传统道德束缚的人
性的认可”在各意识形态中的内在体现。“魏晋风度”第一次“刻意”地把人性升华到超名教的高度，进而作为挣脱传统道德的一个风向标、打破封建礼教的枷锁。“魏晋风度”表象的特点为豁达、率真、洒脱。通过言行与诗文，赋予自己的人生以艺术的色彩。此类艺术浑然天成，是文人思想及心理的自然表露。正是因为魏晋时期的政治特点，使魏晋名士在对人生慨叹之余，还带有无尽的哀伤。名士们不论是融入时代环境、保全自己，还是寻求山水、慰藉灵魂，都因为对人生的惶恐而使情感实际上处于纠结的状态。虽然名士们看似狂傲不羁、蔑视礼法、洒脱怡然，但内心却始终执着人生、十分苦闷。这就在一定程度上铸就了“魏晋风度”的内在概念。二：“魏晋风度”的社会根源魏晋在我国历史中属于变化阶段，其经济、政治、军事以及意识形态均历经转折。魏晋阶段，由于社会持续动荡，人们的社会心理即为思治。乱世思治而不得致使魏晋名士侧重于对自然与生命的探究，这些名士想找出生命哲学最准确的真谛，挖掘人生根本的意义，最后是人的觉醒的必然产物。魏晋人的觉醒，在青年学者身上体现得淋漓尽致，无拘无束的思想及自由辩论的风气为青年学者启迪了智慧。众所周知，魏晋南北朝出现在东汉建安年间，迄于隋，其过程超过400年。此阶段的特性体现于：（１）长时间分裂（２）政权变换迅速（３）社会乱局频发在此历史时期，并立政权间相互制衡，王朝的更替主要通过战争来实现。就算是不发动战争，上层统治集团间的争权夺利也是杀机四伏。
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