初一语文课外文言文专训
班级______ 姓名_______ 学号______
（一）
浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。（1）君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈③，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。
余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。（2）当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。 （方孝儒《指喻》）
【注】①握：四寸为一握。②膂（lǚ）：脊骨。③肝膈：泛指人体内脏。⑤傅：涂。
一、查字典，写出加点词的含义。
二、翻译划横线的句子。
（1）君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。
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（2）当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。
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三、小练习：
1.下列句子中加点的词语解释错误的两项是（ ）
A.惧而谋诸医（谋划） B.甚将延乎肝膈（蔓延）
C.疾未易为之（变换） D.积岁月，疲思虑，而仅克之（消除）
2.下列句子中加点的词意思相同的两项是（ ）
A.日服汤剂，而傅以善药 徐以杓酌油沥之
B.不速治，且能伤身 北山愚公者，年且九十
C.虽病在指，其实一身病也 虽人有百手，手有百指
D.终日而愈，艾可治也 彼三晋之兵，素悍勇而轻齐
3.下列句子中加点的“之”，解释错误的一项是（ ）
A.忧之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”）
B.余因是思之（指代“引发的道理”）
C.惜旦夕之力，忽之而不顾（指代“各种疾病”）
D.积岁月，疲思虑，而仅克之（指代“祸患”）
4.本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？请用自己的话简要回答。
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（二）歧路亡羊
杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” (《列子·说符》)
1、解释下面加点的“之”字。
(1)杨子之邻人亡羊 之：____________ (2)又请杨子之竖追之 之：__________
2、补出省略成分。
既反，( )问：“获羊乎？”( )曰：“亡之矣。”
3、翻译。
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
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4、本文告诉了我们一个什么道理？
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（三）细柳营
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门①。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔②徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动，改容式车③，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩④者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”
注解：①壁门：营门。 ②按：控制。辔：马缰绳。 ③改容：改变神情; 式车：在车上俯身扶着车前的横木，表示尊敬。式，车前的横木，现在写作“轼”。 ④曩：（nǎng）以往，从前，过去。
一、查字典，写出加点词的含义。
二、小练习：
1、选出下列句子中加点字的意思相同的一项（ ）
A.将以下骑送迎 齐使田忌将而往 B.天子且至 且欲与常马等不可得。
C.已而之细柳军 送杜少辅之任蜀州 D.其将固可袭而俘也 汝心之固，固不可彻。
2、用“/”为下文的句子断句，断两处。
将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。
3、用现代汉语翻译文中的画线句。
将军约，军中不得驱驰。
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4、简述汉文帝称亚夫为“真将军”的原因。
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附录：《大学》（节选）——背诵！
大学之道①，在明明德②，在亲民③，在止于至善④。知止而后有定⑤，定而后能静⑥，静而后能安⑦，安而后能虑⑧，虑而后能得⑨。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家⑩。欲齐其家者，先修其身⑾。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知⑿。致知在格物⒀。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人⒁，一是皆以修身为本⒂。其本乱而末治者否矣⒃。其所厚者薄⒄，而其所薄者厚⒅，未之有也⒆。
所谓诚其意者⒇，毋自欺也(21)。如恶恶臭(22)，如好好色(23)，此之谓自谦(24)。故君子必慎其独也(25)。小人闲居为不善(26)，无所不至，见君子而后厌然(27)，掩其不善而著其善(28)。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣(29)。此谓诚于中(30)，形于外(31)，故君子必慎其独也。
注解：①大学之道：大学的宗旨，大学的最终目的。大学：在古代其含义有两种：“博学”之态；与“小学”相对的“大人之学”。古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。两种含义虽有明显的区别之处，但都有“博学”之意。道：本指道路，在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。 ②明明德：第一个“明”是动词，彰显、发扬之意。第二个“明”是形容词，含有高尚、光辉的意思。 ③亲民：一说是“新民”，使人弃旧因新，弃恶扬善。引导、教化人民之意。 ④止于：处在。 ⑤知止：明确目标所在。 ⑥静：心不妄动。 ⑦安：所处而安。 ⑧虑：处事精详。 ⑨得：得到成果。 ⑩齐其家：将自己家庭或家族的事务安排管理得井井有条，人与人之间的关系和谐，家业繁荣的意思。 ⑾修其身：锻造、修炼自己的品行和人格。 ⑿致其知：让自已得到知识和智慧。 ⒀格物：研究、认识世间万物。 ⒁庶人：普通百姓。 ⒁壹是皆以修身为本：壹是：全部都是之意。本：本源、根本。 ⒃末：与“本”相对，末节之意。 ⒄厚者薄：该厚待的却怠慢。 ⒅薄者厚：该怠慢的反倒厚待。 ⒆未之有也：宾语前置句，“未有之也”。是说还不曾有过这样的做法或是事情。 ⒇诚其意：指意念真诚。
(21) 毋：不要。 (22) 恶（wù）恶（è）臭：指的是讨厌恶臭的气味。 (23) 好（hào）好（hǎo）色：喜爱容貌出众的女子。 (24) 谦：通“慊”（qiè）心满意足的样子。 (25) 慎其独：在独处时要慎重。 (26) 闲居：单独在家中，独处。 (27) 厌然：遮遮掩掩、躲避之意。 (28) 掩：隐藏之意。著：彰显出来。 (29) 益：益处，好处。 (30) 中：内心。 (31) 外：指外表
答案：
（一）１．Ａ Ｃ ２．ＡＢ ３．Ｃ ４．①郑君不能确定它是什么，把它给别人看，看的人大笑，认为不值得担忧。②开始认为不值得整治，最终到了不能够整治。 ５．世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酿成无可挽救的大祸。
译文：
（二）1．①结构助词，的 ②代词，羊 2．杨子 邻人 3．岔道之中又有岔道，我不知（羊）逃到哪条路上去了，所以就回来了。 4．事物（事理）是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路（才不致于误人歧途）。或：做事不专一，就会一无所获。
译文：
（三）1．Ｃ 2．将军亚夫持兵揖曰／介胄之士不拜／请以军礼见。 3．将军约定（规定），军营中不得骑马奔驰。 4．亚夫治军严肃，军令威严，军纪严明，不媚上，因此汉文帝称赞他是“真将军”。
译文：
