《我心归去》教案59 苏教版1

课时跟踪检测（九）我心归去

一、语言表达专练

1．依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是(　　)

①萍飘四方的游子________是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。

②我的故乡没有________酥骨的都会，没有________侵肌的湖泊，没有悲剧般________奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。

A．无论　　　繁华　　　静谧　　　幽深

B．尽管　　　静谧　　　幽深　　　繁华

C．无论　　　繁华　　　幽深　　　静谧

D．尽管　　　繁华　　　静谧　　　幽深

解析：选A　①处表假设，应用“无论”；②处注意与中心词“都会”“湖泊”“城堡”搭配。

2．下列各句中加点的成语，使用不正确的一项是(　　)

A．每个人都有自己的家，都有自己的故乡。人类的许多文化情结都与此有密切的关系，古今中外，概莫能外。

B．韩少功的散文《我心归去》哲理性很强，把人与故乡的关系阐发得十分透彻，很多说法非常有新意，真可谓别具匠心。

C．老舍的《想北平》语言通俗、纯净而又简洁、亲切，他在短短的几千字里表现出的对北平的爱真是一言九鼎。

D．因饮水机行业发展过快，而相关部门监管乏力，饮水机市场出现大量鱼目混珠的现象，一些伪劣产品严重危害着人们的身体健康。

解析：选C　C项，一言九鼎：一句话的分量像九鼎那样重，形容所说的话分量很重，作用很大。该词强调说话算数，故用在此处不妥。A项，概莫能外：一概不能超出这个范围；一概不能例外。B项，别具匠心：另有一种巧妙的心思(多指文学、艺术方面创造性的构思)。D项，鱼目混珠：拿鱼眼睛冒充珍珠，比喻拿假的东西冒充真的东西。

3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)

乡土社会是一个生活很安定的社会。________“生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。

①极端的乡土社会是老子所理想的社会　②向泥土讨生活的人是不能老是移动的　③而且每个人住的地方常是他的父母之邦　④在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死　⑤“鸡犬相闻，老死不相往来。”　⑥不但个人不常抛井离乡

A．②④①⑤⑥③　　　 B．②⑥③①⑤④

C．⑥③①⑤②④ D．⑥③①④⑤②

解析：选A　②④是对上句“生活很安定”的解释，⑥③引出下文“世代的黏着”。

4．下列各句中，有语病的一项是(　　)

A．我不想移民，好像是缺乏勇气还是缺乏兴趣。

B．人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土。

C．即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？

D．那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。

解析：选A　A项，关联词语使用不当，“是……还是……”表选择，而此处的句意应表并列，可将“还是”改为“也”。

5．仿照下面的例句，抓住特征，写一组句子。

示例：只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀。

答：　

解析：仿照句式“只有……，才……，才……”的特点，引用古人的名言要和阐释的哲理思考相契合。

答案：只有努力奋斗过追求过的人，才真正拥有梦想，才真正懂得古人“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的执着。

6．(山东高考)下面是某中学学生会向各班班长所发通知的正文，请阅读并按要求完成后面的题目。

为了进一步弘扬优秀传统文化，提高同学们的国学素养，校学生会定于10月18日下午4点，在报告厅举办“走近孔子”读书交流会。届时在孔子研究领域享有极高盛誉的孙荣教授将光临指导，并向各班奉送其最新研究著作。请拨冗组织班委推荐两名发言的同学，并告知他们一定务必按时到会。

(1)在不改变语意的前提下，为了表达简明，文中必须删掉两个词语，分别是　　　　　和　　　　　　。

(2)文中使用不得体的两个词语，分别是　　　　　和　　　　　。

解析：(1)“盛誉”是指极大的声誉，极力称赞，或好的口碑的意思；“极高”与“盛”重复，去掉“极高”。“务必”指一定，必须的意思；“一定”“务必”重复，保留一个即可。(2)“通知”是一种向特定受文对象告知或转达有关事项或文件的应用文，因此行文时需要注意语言的得体，避免出现谦敬错位等问题。奉送：敬辞，相送，白送。拨冗：具有文言色彩的客套话，(指对方)于繁忙中抽出时间。

答案：(1)极高　一定(或务必)　(2)奉送　拨冗

7．下面是我国颁布的“绿色食品标志”，请写出该标志的构图要素及其寓意。要求：语意简明，句子通顺，不超过60个字。

答：

解析：首先要明确这是“绿色食品标志”；其次要抓住图案的构成要素：上方的太阳、下方的叶片和中心的蓓蕾，整体构成正圆形。然后将图案内容和主题名称有机结合起来，可见整个图形描绘了一幅明媚阳光照耀下的和谐景象，告诉人们绿色食品是出自纯净、良好生态环境的安全、无污染食品，它能给人们带来蓬勃的生命力。

参考答案：“绿色食品标志”由三部分构成，即上方的太阳、下方的叶片和中心的蓓蕾，象征自然生态；图形为正圆形，意为保护。

二、阅读理解专练

阅读下面的文章，完成8～11题。

怀旧的成本

韩少功　　①房子已建好了，有两层楼，七八间房，一个大凉台，地处一个三面环水的半岛上。由于我鞭长莫及无法经常到场监工，停停打打的施工便耗了一年多时间。房子盖成了一个红砖房，也成了我莫大的遗憾。

②在我的记忆中，以前这里的民宅大都是吊脚楼，依山势半坐半悬，有节地、省工、避潮等诸多好处。墙体多由石块或青砖组成，十分清润和幽凉。青砖在这里又名“烟砖”，是在柴窑里用烟“呛”出来的，永远保留青烟的颜色。可以推想，中国古代以木柴为烧砖的主要燃料，青砖便成了秦代的颜色，汉代的颜色，唐宋的颜色，明清的颜色。这种颜色甚至锁定了后人的意趣，预制了我们对中国文化的理解：似乎只有在青砖的背景之下，竹桌竹椅才是协调的，瓷壶瓷盅才是合适的，一册诗词或一部经传才有着有落，有根有底，与墙体得以神投气合。

③青砖是一种建筑象形文字，是一张张古代的水墨邮票，能把七零八落的记忆不断送达今天。

④两年多以前，老李在长途电话里告知：青砖已经烧好了，买来了，你要不要来看看？这位老李是我插队时的一个农友，受托操办我的建房事宜。我接到电话以后抓住一个春节假，兴冲冲地飞驰湖南，前往工地看货，一看竟大失所望。他说的青砖倒是青的砖，但没有几块算得上方正，一经运输途中的碰撞，不是缺边，就是损角，成了圆乎乎的渣团。看来窑温也不到位，很多砖一捏就出粉，就算是拿来盖猪圈恐怕也不牢靠。而且砖色深浅驳杂，是杂交母猪生出了一窝五花仔。

⑤老李看出了我的失望，为自己的大意感到惭愧，很不好意思地说，烧制青砖的老窑都废了，熟悉老一套的窑匠死的死了，老的老了，工艺已经失传。他买的这窝五花仔，还是在邻县费尽了口舌才请窑匠特地烧出来的。

⑥老工艺就无人传承么？

⑦他说，现在盖房子都用机制红砖，图的是价格便宜，质量稳定，生产速度快。红砖已经占据了全部市场，凭老工艺自然赚不到饭钱。

⑧我说，那就退货吧。

⑨他更急了，说退货肯定不行，因为发货时已经交了钱，人家吃到肚里的钱还肯吐出来？

⑩建房一开局就这样砸了锅，几万块砖钱在冒牌窑匠那里打了水漂。

⑪我记得城里有些人盖房倒是在采用青砖，打电话去问，才知道那已经不是什么建筑用料，而是装饰用料，撇下运输费用不说，光是砖价本身已经让人倒抽一口冷气。我这才知道，怀旧是需要成本的，一旦成本高涨，传统就成了富人的专利。

⑫我曾经在一个座谈会上说过：所谓人性，既包含情感也包含欲望。情感多与过去的事物相联，欲望多与未来的事物相联，因此情感大多是守旧，欲望大多是求新。比如一个人好色贪欢，很可能在无限春色里见异思迁——这就是欲望。但一个人思念母亲，决不会希望母亲频繁整容千变万化。即使母亲到手术台上变成个大美人，也纯属不可思议，因为那还是母亲吗？还能引起我们心中的记忆和心疼吗？——这就是情感，或者说，是人们对情感符号的恒定要求。

⑬这个时代变化太快，无法减速和刹车的经济狂潮正铲除一切旧物，包括旧的礼仪，旧的风气，旧的衣着，旧的饮食以及旧的表情。从某种意义上来说，这使我们欲望太多而情感太少，向往太多而记忆太少，一个个都成了失去母亲的文化孤儿。

⑭然而，人终究是人。人的情感总是要顽强地复活，不知什么时候就会有冬眠的情感种子破土生长。也许，眼下都市人的某种文化怀旧之风，不过是商家敏感到了情感的商业价值，迅速接管了情感，迅速开发着情感，推动了情感的欲望化、商品化、消费化。他们不光是制造出了昂贵的青砖，而且正在推销昂贵的字画、牌匾、古玩、茶楼、四合院、明式家具等等，把文化母亲变成高价码下的古装贵妇或古装皇后，逼迫有心归家的浪子们一一买单。

⑮对于市场中的失败者来说，这当然是双重打击。

⑯他们不但没有实现欲望的权利，而且失去了情感记忆的权利，只能站在价格隔离线之外，无法靠近昂贵的母亲。

(选自作家出版社《山南水北——八溪峒笔记》，有删节)

8．理解加点词语在文中的意思。

(1)怀旧是需要成本的。

答：　

(2)无法靠近昂贵的母亲。

答：

参考答案：(1)对蕴含在传统文化中的情感记忆的怀想。

(2)欲望推手下的高成本传统文化情感记忆。

9．简要指出第⑫段中所使用的表现手法(含修辞手法)及其表达作用。

答：　

解析：第⑫段中，“我曾经在一个座谈会上说过”表明该段属于引用，是对“我”从前观点的引用；“情感大多是守旧，欲望大多是求新”是情感和欲望的对比；“比如一个人好色贪欢”是举例论证；“一个人思念母亲”为类比论证；“因为那还是母亲吗？还能引起我们心中的记忆和心疼吗？”属于反问。

参考答案：①引用，作者借自己在座谈会上的一段发言表达自己对怀旧的认识；②对比，鲜明地表现人性中的两面；③举例，形象地证明“情感大多是守旧”“欲望大多是求新”；④类比，证明人们对怀旧情感符号的恒定要求；⑤反问，强烈地(强调)表达情感求新的不可思议。

10．简要分析作者不惜用11个自然段写希望用青砖建房而最终“打了水漂”的用意。

答：

解析：本文是一篇抒情散文，散文中的叙事是为抒情服务的，题目中“青砖”是传统文化的记忆，青砖的命运承载着传统文化的变迁。在文中，青砖让这种怀旧情感变得真实可感，青砖价格的提升和后文作者论及怀旧成本的提高，是一致的，是后文表达欲望使怀旧记忆情感缺失的基础。

参考答案：①将青砖作为中国传统文化情感记忆的符号，使所怀之“旧”具象化并具有感染力；②让怀旧的高成本(价格隔离线)表现得具体、真实可感；③使“浪子”有心归家而无钱买单，从而将只能失去某种情感记忆权利的遗憾与愤懑表达得更真切；④为后文有关人性中欲望膨胀而情感缺失的议论以及无奈心情的表达张本(提供具体的材料依据)。

11．探究作者在文本中所蕴含的思想感情。

答：　

解析：文章表达的情感有：对青砖制作技术后继无人的遗憾；对传统的眷恋，对现代欲望的厌倦、不满，对怀旧成本增加的愤怒。这几点很容易看出来。文章中“人的情感总是要顽强地复活，不知什么时候就会有冬眠的情感种子破土生长”，这是作者的呼唤，更是其写作目的，即希望人们的怀旧情感复活。

参考答案：对中国清润质朴的传统文化的眷念；对都市膨胀了的欲望的不屑和厌倦；对打上了欲望烙印的都市文化怀旧之风(需要高昂成本才能聊以怀旧)的愤懑与无奈；期待(呼唤)人性中情感的一面顽强复活；对传统工艺无人传承的遗憾。(未尽之处，言之成理亦可)

一、课题 §5.1一元一次方程（4）

二、教学目标

1．使学生掌握含有以常数为分母的一元一次方程的解法；

2．培养学生观察、分析、归纳及概括的能力，加强他们的运算能力．

三、教学重点和难点

重点：含有以常数为分母的一元一次方程的解法．

难点：正确地去分母．

四、教学手段

引导——活动——讨论

五、教学方法

启发式教学

六、教学过程

（一）、从学生原有的认知结构提出问题

1．什么叫移项？解一元一次方程的移项规律是什么？

2．(投影)解下列方程：(请学生口答)

3．求几个数的最小公倍数的方法是什么？

本节课，我们继续来学习含有以常数为分母的比较复杂的一元一次方程的解法．

（二）、师生共同研究解含有以常数为分母的比较复杂的一元一次方程的方法

在分析本题的解法时，向学生提出如下问题：

(1)怎样才能将它化成上节课中所学的方程的类型？(去分母)

(2)如何去分母？(方程的每一项都乘以分母的最小公倍数)

去分母，得  5y-1=14，

移项，得5y=15，

系数化1，得y=3．

解：(本题应如何去分母？学生答)

去分母，得

4(2x-1)-(10x+1)=3(2x+1)-12，

去括号，得

8x-4-10x-1＝6x+3-12，

移项，得