古老而又美丽的希腊罗马神话在人类文化史上具有重大的文学，史学、美学和哲学价值。在浩如云烟的希腊罗马神话之中，有众多的文化沉淀值得人们去发现，有太多的人物故事需要人们去挖掘。“红颜善妒”这话在希腊罗马神话中就可以得到充分的验证。善妒的天后赫拉（Hera/Juno），爱神维纳斯（Aphrodite/Venus）这些尊贵的女神似乎与嫉妒有着不解之缘。她们或是在丈夫花心出轨后对情敌施展报复；或是在比自己出色的女子面前内心失去平衡，肆意迫害欺压。他们利用手中的强权任意欺凌别人，给他人带来了无尽痛苦和灭顶之灾，导致了一幕幕悲剧的上演。嫉妒，这枚毒药，是希腊罗马神话中善用的元素，是一个个奇妙故事展开的导火索。天后赫拉是古希腊神话中奥林匹斯十二主神之一，是主神宙斯（Zeus/Jupiter）的姐姐和妻子，主管婚姻和生育，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神。在奥林匹斯山永生的众神中，天后赫拉分享着她丈夫的权力。她往往以战服的装束出现，手持钢刀，头戴镶有花叶的冠冕，威风凛凛。她个性专横跋扈，嫉妒心极强，而且相当好战。因此希腊各个地方都在赫拉祭典时举行凯旋大典，所有崇拜这位女神的人几乎都是战功赫赫的武将。她为宙斯生育了三个孩子：战神阿瑞斯（Ares/Mars），火神赫准斯托斯（Hephaestus/Vulcan）和青春女神赫柏（Hebe）。赫拉作为天后，美貌，高贵，威严，地位尊崇，可她的善妒却是最出名的，因为丈夫宙斯风流成性，喜欢拈花惹草到处留情。据说他共有七位妻子和无数个情人。他喜欢变成各种模样去引诱看上的美丽女子。宙斯婚后仍继续同诸多女神、仙女以及凡人发生恋情，这就使得赫拉极为恼火。尽管赫拉本人主管婚姻和生育，但她自己的婚姻却从没有幸福或平静过。丈夫宙斯拥有绝对的权威，作为一个夫权统治下的妻子，赫拉也反抗过，可是权力和法力都不如丈夫的她只好屈服。赫拉曾经为此受到惩罚，她的双脚被缚在铁砧上，双手用金链捆绑着，倒吊在半空中示众，奥林匹斯山上所有的神都慑服于宙斯的震怒不敢靠近他为天后求情。她管不了自己的丈夫，就把怒气撒在了那些被骗的可怜的情敌身上，于是她把大部分力气用于追捕、惩罚和迫害她丈夫的情妇和私生子们。她从不宽容或饶恕宙斯所爱的任何女性，并对她们肆意进行迫害。比如赫拉驱逐勒托（Leto），不让她在大地上分娩，致使勒托分娩前无处容身，所以阿波罗（Apollo）和孪生姐姐阿尔忒弥斯（Artemis/Diana）就出生在一个新建的水上浮岛提落岛（Delos）上。同样是因为赫拉，河神之女伊娥（Io）被宙斯变为小母牛，四处流浪，后来赫拉又派牛虻叮咬她，使她受尽苦难，逃离希腊流落至埃及；[1] 而酒神狄奥尼索斯（Dionysus/Bacchus）之母塞墨勒（Semele）的下场更惨。发现了塞墨勒的怀中有了宙斯的孩子，赫拉就化作塞墨勒的老乳母去哄骗她看看宙斯的真面目，最后导致肉眼凡胎的塞墨勒被神火烧死；天后赫拉还念咒把无辜的卡利斯托（Callisto）由美女变成黑乎乎的大母熊（这就是以后的大熊星座），她又挑拨阿尔忒弥斯去射死了卡利斯托。赫拉对宙斯和情人所生子女也进行残忍的迫害。比如酒神狄奥尼索斯遭到赫拉的迫害，流亡人间，历尽沧桑；而宙斯与凡间女子阿尔克墨涅（Alcmene）所生之子大英雄赫拉克勒斯（Heracles/Hercules）同样受到了赫拉的残忍迫害，一生饱受磨难直至最后惨死。宙斯原本预言赫拉克勒斯出生后将会成为国王，未来有着光辉前途，赫拉不情愿这种光荣归于自己情敌的儿子，就施展诡计，让欧律斯透斯（Eurystheus）提前出世，而后来出生的赫拉克勒斯却成了他的臣民。在赫拉克勒斯只有十个月大时，赫拉派出两条毒蛇去咬死摇篮中的赫拉克勒斯，不过阴谋没有得逞。赫拉克勒斯成家立业后，赫拉刺激赫拉克勒斯使他一时神经错乱，杀死了自己的孩子。后来又派了一个马人调戏赫拉克勒斯的妻子，进而导致赫拉克勒斯毒发身亡和妻子的内疚自杀。赫拉的嫉妒心强到了可怕的地步，她不仅不放过自己的情敌，而且对于与情敌有关的事物也难以忍受。她痛恨一个名叫埃葵娜（Aegina）的王国，因为这是她情敌的名字，它勾起她的满腔愤恨。她给全岛送去可怕的瘟疫，以至于尸横遍野，一片恶臭。因为她的一己私怨，无数的无辜者失去了生命，成为他们情感纠葛的殉葬品。在希腊罗马神话中，描写赫拉优点的情节很少，比如她化成老妇人考验伊阿宋（Jason）随后就暗中帮助他远征获取金羊毛，其它的多数是描写她监视丈夫，谋害情敌，天后赫拉好像没什么正事可干，她是一个典型的妒妇形象。赫拉最出名的故事是她与雅典娜（Athena/Minerva）、维纳斯抢夺那个“献给最美者”的金苹果，特洛伊王子帕里斯（Paris）把金苹果判给维纳斯后，赫拉就开始了对特洛伊人的报复，在长达十年的特洛伊战争中暗中帮助希腊人，最终使特洛伊血流成河，灰飞烟灭，而这正说明她的争强好胜，心胸狭隘和残忍自私。可以说，赫拉既可敬，可怜，又可恨。可敬的是尽管宙斯的绯闻不断令她颜面尽失，可她却是个忠实称职的妻子，从未对婚姻有过背叛，尽职尽责地履行妻子的责任和义务，为他生儿育女，帮助管理天庭；可怜的是，她始终活在丈夫花心的阴影之下，她的爱情婚姻生活没有什么幸福可言。当初宙斯向她求爱被赫拉拒绝，后来宙斯变成杜鹃鸟去诱骗赫拉，她被迫嫁与宙斯。可见赫拉对花心的宙斯最初是不满意的，婚姻是无奈之举。而婚后宙斯不断地偷腥，婚外生子，这都令她伤心痛苦，使她尊严扫地，而她还得想方设法拉回宙斯喜新厌旧的花花心肠，她把监视丈夫和报复情敌当成了生活重心，赫拉活得失去了自我，活得真够累的；可恨的是，她对情敌和私生子女展开了疯狂的报复，手段残忍，无所不用其极，而那些所谓的情敌，很多都和她一样，是被宙斯用强权逼迫的无辜受害者。与爱与美之女神维纳斯相比，两人的婚姻同样不幸，可是天后赫拉爱情生活乏善可陈，她只是坐在权利顶峰的失意人而已，她以善妒传世，所有的优点都被一个妒忌给遮盖了；而维纳斯的爱情生活多姿多彩，活得有滋有味，她以美貌和多情传世。维纳斯拥有罗马神话中最完美的身段和容貌，一直被认为是女性体格美的最高象征。传说维纳斯是从大海中的泡沫里诞生的。她的美貌不仅征服了奥林匹斯山上的诸神，也完全征服了人们的心。她被选为爱和美的女神。为了激起宇宙间万物心中的爱，为了使动植物能够繁衍，她到处游逛。在她的小儿子爱神丘比特（Eros/Cupid）的帮助下，她在众神和人世间挑起了许多悲欢故事。她以甜蜜的愿望给人们点燃激情，使他们产生爱情，让他们感到幸福或痛苦。维纳斯的善良多情和美丽高贵使她受到了世人的膜拜。她心肠好又有责任心，随时准备着去帮助那些遇到麻烦的情侣们，撮合了无数对有情人。塞浦路斯的国王皮格马利翁（Pygmalion）爱上了自己雕刻的雕像盖拉蒂（Galatea），维纳斯被他的痴情感动，赋予石像以生命，成全了这一对有情人。在同美女亚特兰特（Atalanta）的赛跑中，维纳斯给勇敢的希波墨涅斯（Hippomenes）三个金苹果，帮助年轻人获胜,既而得以娶她为妻。提斯柏（Thisbe）和皮拉摩斯（Pyramus）这对情侣，因为双方家庭不睦不敢相互表白，维纳斯为他们创造条件，点燃了他们心中爱情之火。当然维纳斯自己的爱情生活更是绚丽多姿，不枉费了她爱神的称谓，比如她真心真意地爱着阿多尼斯（Adonis）。阿多尼斯是一个俊美勇敢的年轻猎人，她装扮成女猎手和爱人一起无拘无束地在林间山谷狩猎。阿多尼斯打猎时被一只凶性大发的野猪撞死。维纳斯最后哭求宙斯，使得阿多尼斯得以春季复生与她共处半年，而冬季来临时就得回到阴间。[2]这段动人的爱情故事催生了红玫瑰的传说，还有风花（windflower）亦成为这个爱情故事的美丽花祭。司掌爱情的女神其本人的婚姻就很不幸。美丽的维纳斯原配丈夫是相貌丑陋的跛足火神赫菲斯托斯（Hephaestus/Vulcan），正所谓“一朵鲜花插在牛粪上”。她的一生都在追求爱情，然而爱情的热力却总是短暂的，她对于爱情并不专一，她的情人有战神阿瑞斯（Ares/Mars），众神使者赫耳墨斯（Hermes/Mercury），海神波塞冬（Poseidon/Neptune）等。她还爱慕虚荣争强好胜。那个“献给最美者”的金苹果最终被帕里斯判给了维纳斯，但是代价是维纳斯帮助帕里斯赢得了人间绝世美女海伦（Helen）的心，拐走了海伦，进而引发了十年的特洛伊战争，无数财产生命化为虚有，让倾国倾城这个中文成语在神话中得到了最好的验证。在希腊罗马神话中，维纳斯的形象毁誉参半，她的美丽，善良，多情为她增色不少，而她的自私，虚荣，嫉妒，这些美女与生俱来的弱点，使她这个形象少了些可爱，多了些庸俗。不过，与天后赫拉相比，作为女神维纳斯是幸福的。她不知疲倦地去享受着多姿多彩的甜蜜爱情，她的丈夫依然对她神魂颠倒，尽管她一次次地红杏出墙。希腊罗马神话中有众多人们所熟知的凄美感人的爱情故事。小爱神丘比特与赛姬（Psyche）的爱情故事，因为爱神维纳斯的嫉妒，就变得坎坷不平。美国著名诗人埃德加·爱伦·坡（Edgar Allan Poe）在《致海伦》（To Helen）一诗当中提到了赛姬，这位伤心哭泣的女子，四处漂泊，疯狂寻找自己的爱人。[3]赛姬公主美丽动人，善良可爱，人人都说她是爱神维纳斯降临到了人间，因此赛姬受到举国人民的爱戴和膜拜。这招来了维纳斯的嫉妒。她认为赛姬的出现让人们忽视了自己的存在，这是她所不能忍受的。维纳斯命令自己的儿子小爱神丘比特去执行她的报复计划：让赛姬爱上第一眼看见的丑陋动物。出乎维纳斯意料之外的是：丘比特爱上了赛姬。恼怒的维纳斯设置了种种障碍，以至于赛姬几乎失去生命。最后丘比特只好求助于主神宙斯，在宙斯的主持下两位有情人终成眷属。在儿子和赛姬的爱情婚姻之路上，维纳斯充当了一个冷酷残忍的破坏者，一个与她爱情保护神身份不符的角色。她缘何变成了一个狠毒的煞星呢？归根到底是嫉妒，是女性不能容忍对手优于自己的狭隘心理作祟。妒忌不是女子的专利，那些高高在上的男神和普普通通的男子也都和妒忌有不解之缘。风信子（Hyacinth）被认为是源于妒忌的烂漫之花。太阳神阿波罗和西风神泽费奴斯(Zephyrus/ Zephyr） 同时狂热地爱慕着美少年雅辛托斯(Hyacinthus)，而雅辛托斯只与阿波罗亲近，他们一起去打鱼、狩黄春丽/ 著嫉妒之心- 36 -猎、散步、去进行各种体育活动。西风很是嫉妒。一天阿波罗和他掷铁饼。雅辛托斯在一边等着，阿波罗先掷，把铁饼掷得又高又远。西风趁机吹歪了铁饼的路线，将它吹向雅辛托斯，结果打破了雅辛托斯的前额，他倒地死了，鲜血染红了青草。阿波罗跪在他身边痛哭，他的泪与风信子的鲜血混在一起，变成比血更红，比爱情更惆怅的风信子花。希腊人认为西风是森林诸神中最温柔者。比如在丘比特和赛姬坎坷的姻缘之路上，西风都善意地帮助这对情侣，一直施以援助之手。可是在这场三角恋中，温柔的西风变成了阴险狡诈的小人。嫉妒这个绿眼的妖魔，就像是撕扯人类心灵的毒虫，使原本善良的人突然变得疯狂。嫉妒也能够使正直的英雄变成残忍的罪犯，能使阴险者更加邪恶。莎士比亚戏剧《奥塞罗》中的主人公奥塞罗（Othello）是威尼斯公国一员猛将，正直勇敢。他与元老的女儿苔丝狄梦娜（Desdemona）相爱秘密成婚。他手下年轻的凯西奥（Cassio）军官英俊潇洒，能说能道，很讨女人喜欢，在某些方面受到了奥赛罗的嫉妒，因为奥塞罗是黑人，他是自卑心理作祟。奥赛罗提拔凯西奥为副官，这使得年龄较大的旗官伊阿古（Iago）大为不满。伊阿古为人阴险，他听信传言认为自己的妻子爱米利娅（Emilia）与奥塞罗有染，对奥塞罗是又恨又嫉妒。他挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的感情，说凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常，并伪造了定情信物手帕等。受到嫉妒心的驱使，奥塞罗轻信了伊阿古的挑唆，以为妻子背叛了自己，在盛怒中亲手掐死了无辜的妻子苔丝狄梦娜，真相大白后，奥塞罗悔恨之余拔剑自刎。嫉妒使得正直的奥塞罗变得疯狂，使得狡诈的伊阿古更加邪恶。三国时期的青年才俊周瑜，被苏东坡赞为“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，这是何等之潇洒，风流倜傥。可惜周瑜嫉妒诸葛亮的才能，屡次加害孔明，结果自己反被活活气死，惟有感叹上天之“既生瑜，何生亮”。如果听任嫉妒的泛滥，只能给周围的亲人和朋友带来了无尽的痛苦，而自己也逃不掉应有的惩罚。在纷繁芜杂的世界上，人人都会有嫉妒心，因为一个人不可能完美无缺，总会有不如别人的地方，正所谓一山更比一山高。如果能够调整好心态，把嫉妒变成动力，变成激发人类斗志的火种，那么嫉妒就会带来积极的影响，使得人们的工作有了新目标，给生活注入新的活力。反之，如果不能很好地调节自身的情绪，嫉妒就会变成一把双刃剑，害人害己。嫉妒，这种对自己的不幸深感无奈的心态，带有对他人幸福的破坏倾向。嫉妒的人是可怜、可悲又可恨。他们自卑阴暗，生活在他们的黑暗世界里，体会不了人生的乐趣；而嫉妒会引发各种疾病，它是摧毁人性和健康的毒药；嫉妒的人不能容忍别人的快乐与优秀，会用各种手段去破坏别人的幸福。因嫉妒而害人者鲜有好的下场，被杀、自杀、郁郁而终者比比皆是，最终却被他人所耻笑，给身边的亲人和朋友带来的只是伤害和痛苦。即便是贵为天后的赫拉，她也逃脱不了嫉妒的惩罚。嫉妒使得她丧心病狂，徒劳地害人害己，已然失去了自身存在的价值。希腊罗马神话揭示了嫉妒这一人性弱点，利用嫉妒之心给读者展示了一个个哀婉幽怨的故事，给世界文学留下了众多活生生的人物形象，它具有重要的文学价值、史学价值、美学价值和哲学价值。
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