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《敬畏生命》读书心得
篇一：《敬畏生命》读后感 《敬畏生命》读后感 今天，我读了《敬畏生命》这篇文章，我心灵受到了前所未有的震撼。 这篇文章使我深刻明白了，我们只有对生命拥有敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出他的无限生机，我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上，拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类，包括其他一切生物也是如此，比如勤劳的蚂蚁，自由自在的小鸟，高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等，甚至还有一望无际的大草原及参天的古树，都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里，有益于人类的生物我们姑且不论，即使是一只害虫，它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存，但它无意中也为自己的天敌（益虫）提供了食物，从而能保证益虫更好的生存，维系着整个大自然的生态平衡。确实，我们应该敬畏地球上的一切生命，这不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运，当它们被杀害殆尽时，延续地球的生物链遭到破坏，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。 记得去年的夏天，我走在放学的路上，忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残，蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖，小男孩玩儿够了，就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方----翅膀，我急忙上前制止他，可还是晚了一步，他已经把蝴蝶重重的扔在地上，我拣起来一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下，咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔 的一幕，而那一刻，一切将成为一个美丽的回忆??这件事使我至今不能忘却，潜移默化的影响着我，约束着我。 有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命，崇尚科学，热爱大自然，都怀着一颗慈爱的心，那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐，人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁：从自身做起，从现在做起，从一点一滴做起，共同托起美好的明天吧！ 篇二：敬畏生命读后感 《敬畏生命》读后感 0000000 对生命的敬畏自古就有许多故事，而唯一把对生命的敬畏当做一生的事业去奋斗的只有一个人，他就是阿尔贝特·史怀泽。生命从来都是一个奇迹，人类存在于一个普遍联系相互影响的世界，生命从来都不(:《敬畏生命》读书心得)是孤立的。当人类去不断地宣传创造的所谓文明的时候，对其他生物来说或许是一场带着面具的杀戮，存在于人类之间的狭隘伦理，终不能解释自然法则。 史怀哲曾在《敬畏生命》中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。在澳大利亚有一个海豚冲浪俱乐部，最大的特色是在那个海湾随时会有海豚和人一起冲浪，感受的是生命与生命的灵性的碰撞。东方文化在很早就已经渗透了人与自然和谐，众生平等的思想，但从来都没有作为一种系统化的理论在实际矛盾中对国家甚至全人类提出一种具体的可操作的原则，其仅限于个人的修养层面。而史怀哲则是把对其他物种的敬爱上升到人类伦理的角度，并提出生命无序列，当然这个很早儒家提出的“生命无贵贱”惊人的契合，敬畏一切生命是美好的理念，但人的存在是现实的，人不可能对一切生命都同等对待，为了人的生存，人常常要消灭一些生命。是否应区分生命的价值序列呢？史怀泽的回答是否定的，他说：“敬畏生命的伦理否认高级和低级的、富有价值和缺少价值的生命之间的区分。”在生活中，人们会不由自主地依据与人的关系确定不同生命的价值，这种区分尺度完全是主观的。依据这一思路，我们必然会得出这样的结论：存在着没有价值的生命，压迫以至完全毁灭某些生命是被允许的。史怀泽提出，依据这种理论，在一定条件下，一个昆虫和一个原始部落可能都被看作是没有价值的。古往今来这是一个不可解决的矛盾，如何做到不伤害其他生物，在大自然的循环中生物链就已经决定了物种之间消灭与被消灭的关系，史怀哲则认为如果在进行生命的必须活动消灭其他生物，只要内心虔诚的对心灵进行责难，一样是良知的，当然这似乎近乎于我国的“自省”。 在国家之间他提出如果每个国家都把“敬畏生命”当做最高行为准则，则不会爆发战争，虽然在现实的世界由于各个国家复杂的利益纠葛，这个主张显得空想和不切实际，但至少体现了一种美好的愿景，“对于可以用理性力量加以解决的争端,却诉诸战争。然而,谁也不会是胜利者。战争毁灭了成百万人,还给成百万无辜的动物带来了痛苦和死亡。为什么?我们还没拥有敬畏什么的最高的理性主义。正因为我们还没有拥有这种伦理,各民族就相互残杀,并使大家陷于恐怖和畏惧之中。”史怀哲生活在充斥着战争与工业文明快速发展的年代，战争对生命的蔑视，给了史怀哲一个反省人类反省国家的机会，“敬畏生命“这一时代性的口号应运而生。 史怀哲用严苛的道德法则克制自身，用惊异于常人的举动宣告他对生命的敬爱，1875年，他诞生于德、法边界的小城凯泽尔贝格。特殊的地理环境使他精通德、法两种语言，他先后获得哲学、神学和医学三个博士学位，还是著名的管风琴演奏家和巴赫音乐研究专家。1904年，在哲学、神学和音乐方面已经拥有巨大声望的他听到刚果缺少医生的呼吁，决定到非洲行医。历经9年的学习，他在38岁的时候获得了行医证和医学博士学位。史怀泽于1913年来到非洲，在加蓬的兰巴雷内建立了丛林诊所，服务非洲直至逝世。他获得了1952年的诺贝尔 和平奖，被称为“非洲之子”提倡的行动精神以及他本人富于自我牺牲的献身精神,直接激励和带动了一大批人走上了类似他的治病救人的道路。因斯坦曾经称赞：“像史怀泽这样理想地集善和对美的渴望于一身的人，我几乎还没有发现过”。（《质朴的伟大》）。 最后用他每天晚上的祈祷词结束本文，这也是我们的美好祝愿。“亲爱的上帝,请保护和赐福于所有生灵,使它们免遭灾祸并安宁地休息。” 篇三：读《敬畏生命》有感 读《敬畏生命》有感 10级经济一班成炎炎学号：101090013“我是一个生命，生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活着。”史怀哲发出了这样的感叹。而我，一个芸芸众生中的平凡如一颗小草的我，依然决定在平凡的生命中尽情释放精彩，生命从来就不卑微。 当我们呱呱坠地之时，就肩负着与生俱来的神圣使命，我们的生命可以不辉煌，可以不精彩，但是不能卑微。我们要怀着敬畏的情感对待生命，即使柔弱如芦苇，也可以坚强。我们的命运，从来都掌握在自己手里。不要和我说，社会太复杂，你远远不能承受；不要和我说，人太渺小，你对一切无能为力；不要和我说，一切都是命中注定，你只能听天由命……如果一切的一切都是上天安排好的，那么上天安排你的诞生是不是个绝对的错误！？为什么我们总要找那么多的借口去亵渎生命，伤害身边爱我们的人呢？我们总是有选择的啊，也许生活常常会开玩笑，但是人生的方向盘从来没有滑落到别人手中啊。“我认为毁灭、妨碍、阻止生命是极其恶劣的。”一个不懂得敬畏自己生命的人，活着也是悲哀。 我想到了复旦大学女教师于娟抗癌记录中的一句话：“很多人所谓的再大的痛苦都会过去。失恋也好，事业失败也好，婚姻破裂也好，哪怕得绝症也好，神马都是浮云。我不太喜欢尼采， 但是我喜欢他那句：凡事不能杀死你的，最终都会让你变得更强。”这就是对生命的敬畏，不论命运多舛，依旧笑看生活。也许每个人在生命中都会遇到急转弯，措手不及，惊惶失措，可是生活还在继续，我们必须奔跑，必须跑得比厄运还快，这样即使落败，我们依然可以无悔地说，我尽力了。我不仅对自己的生命负责了，我们还可以笑着和爱我们的人说再见了。不要在乎结果，我们已经是自己的胜者了。 之前我们南大物理学院的杨雨亭学长罹患白血病多年，最近生命告急，他的事例得到了社会的广大关注，他与病魔顽强抗争的斗志也感动了我的心。他咬牙挺住25次化疗，却依旧坚持学习。我已经觉得我的任何话都无法形容他的顽强了。“妈！我知道您不容易，我一定努力学习考出个好成绩，将来学业有成，事业有成，你就不用这么累了，就可以享点儿福了，等我病好了，咱们就都好了，我不想麻烦别人，也不想让别人觉得我和别人不一样有什么困难咱们先自己解决吧”这是杨雨亭经常对妈妈说的话。这不是对生命的敬畏最好的诠释吗？他的心里有大爱，对妈妈，对同学，对社会。 相比之下，我们每个人都要汗颜。自此，你还会失恋了而闹死闹活搞失踪玩自杀吗？你还会因为找工作不顺心而要跳楼或者沦为啃老族吗？你还要因为一次考试失意闷闷不乐对家人乱发脾气吗？你还要沉湎于网络在大学里虚度光阴吗？你还要为 了面子挥金如土却不顾家里年迈的父母吗？真的，先学会对自己的生命负责吧，然后你才有资格对别人负责。 《哈姆雷特》里面说：“生存还是毁灭，这是个问题。”这个问题的唯一答案就该是——生存。活着才是王道，活好就是境界了。
