席慕容最经典的诗歌
席慕蓉，散文家，诗人，画家。写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情。影响了整整一代人的成长历程。
初相遇 （散文诗）
《初相遇》是我国著名女诗人席慕容的散文诗，收录在诗集《无怨的青春》中。
美丽的梦和美丽的诗一样，
都是可遇而不可求的，
常常在最没能料到的时刻里出现。
我喜欢那样的梦，
在梦里，一切都可以重新开始，
一切都可以慢慢解释，
心里甚至还能感觉到，
所有被浪费的时光，
竟然都能重回时的狂喜与感激。
胸怀中满溢著幸福，
只因你就在我眼前，
对我微笑，一如当年。
我真喜欢那样的梦，
明明知道你已为我跋涉千里，
却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，
好像你我才初初相遇。
赏析 每个人都有着一种初遇情结，真的就象一杯清水一样清纯透明。而诗人给它以诗意的注释，让人感觉到初相遇的美丽、温馨和浪漫。生活中常常有这样的情景，初见后的分手，有如曾经挥手的云彩，也似轻轻告别的康桥…… 最美的在心不在远处。曾经，初相遇是怎样的一种情怀？人生若只如初见，岂不是人生最好的写照吗？ 也许生活就是这样的，有人说的对，得到了往往就不会去珍惜。得不到才是一种境界。或者只如初见，那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。一句心灵的问候，足以让你一生难忘，我想人生这个东西，淡然一点往往会是清风明月，太过执着，则就是迷惘了，因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点，情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。
抉择
假如我来世上一遭
只为与你相聚一次
只为了亿万光年里的那一刹那
一刹那里所有的甜蜜与悲凄
那麽 就让一切该发生的
都在瞬间出现吧
我俯首感谢所有星球的相助
让我与你相遇
与你别离
完成了上帝所作的一首诗
然后 再缓缓地老去
赏析 全诗中透露着作者抉择与某人或某事某物可能发生的相遇，因为可能与它相遇是现在这个结局自己是否要后悔抉择了与它相遇....就是说，假若重来一趟，“假如我来世上一遭，只为与你相聚一次”，这里表述的是作者在假设自己自己若要来这世上，只是为与某事物相遇，作者在抉择“只为了亿万光年里的那一刹那 一刹那里所有的甜蜜与悲凄 ”这里可能是如果相遇会发生的事，作者描写的优美，同样告诉读者，来这世上只是为了那一刹那的甜蜜，明显是亏的，那要不要相遇呢？作者在抉择要不要相遇呢？“那麽 就让一切该发生的 都在瞬间出现吧”这里是作者已经做好抉择要相遇了“我俯首感谢所有星球的相助 让我与你相遇与你别离”作者感到仅为了与它相遇，仅为了一刹那的美丽和甜蜜，相遇也是值得的，作者已为自己的抉择感到无悔“完成了上帝所作的一首诗 然后 再缓缓地老去”作者的心态是像回首往事情景的感觉，就像每个人回首过去去想假若，假若我来到这世上只为了与我爱的事物相遇，人生之所爱相遇，还要不要相遇，就是在抉择啊，可是就算我来到世上只为如此，我也不感到后悔，因为在每个人心里都有自己最珍爱的事物，都有自己封在心底最甜蜜最美好的事情，为了与它们相遇，只为来到世上也绝不会后悔了。即使生命中只有那么一点萤火般的细小的美好，当它为之照亮你的心灵，也可以是星河般的美丽。我们的人生可以抉择是否与之相遇，但一定不会后悔的。
与你同行
我一直想要 和你一起 走上那条美丽的山路有柔风 有白云 有你在我身旁倾听我快乐和感激的心我的要求其实很微小 只要有过那样的一个夏日只要走过 那样的一次而朝我迎来的 日复以夜 却都是一些不被料到的安排还有那麽多琐碎的错误 将我们慢慢地慢慢地隔开让今夜的我 终於明白所有的悲欢都已成灰烬 任世间哪一条路我都不能与你同行
莲的心事
我 是一朵盛开的夏荷多希望你能看见现在的我风霜还不曾来侵蚀秋雨也未滴落青涩的季节又已离我远去我已亭亭 不忧 也不惧现在 正是我最美丽的时刻重门却已深锁在芬芳的笑靥之後谁人知我莲的心事无缘的你啊不是来得太早 就是太迟
回眸
前世，我频频回眸
挥别的手帕飘成一朵云
多少相思多少离愁
终成一道水痕送我远走
今生，
我寻觅前世失落的足迹
跋山涉水走进你的眼中
前世的五百次回眸
换得今生的一次擦肩而过
我用一千次回眸
换得今生在你面前的驻足停留
问佛：
要多少次回眸才能真正住进你的心中
佛无语,我只有频频回首
像飞蛾扑向火
可以不计后果可以不要理由
回眸 再回眸
千次万次你在我眼中也在我心中
我频频回顾着期待你的温柔
我频频回顾着渴望长相厮守
前世我在舟中回眸
莲叶一片一片连成我眼中的哀愁
今生佛成全我的思念
让我走进你的眼中
我寻觅了很久累了
只想在你怀中停息
只想让你的手揩去我脸上的泪痕
只想让你的体温温暖我冰凉的双手
不要问我
为何今生千里迢迢将你寻觅
我没有喝孟婆汤
心中牵挂着你
不要问我为何哭泣
我没有喝孟婆汤
仍记得前世离别时心底的绝望
说我喜极而泣吧
泪落在你的襟上
前世的种种哀愁
开成一树繁密的丁香
我只想与你携手在树下看
那一朵开成五瓣向我们预言幸福
今生
我仍旧频频回望
今生
我仍旧不喝孟婆汤
来世我还会
千里迢迢将你寻觅
来世我还会和你
手牵手寻找五瓣的丁香
一棵开花的树
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛于是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
是我凋零的心
赏析 这是作者写给自然界的一首情诗。作者在生命现场遇见了一棵开花的树，在替它发声。”至于有些人把作品解读成“女孩子站在那里等男孩子看她”的情诗，她表示“有点犹疑”。但她同时声明，诗人的解读只是其中的一种，因为读者的解释也有权威性。 [3]
全诗共三节。第一节抒写了“ 我” 对“ 你” 的深切期待。“ 为这/ 我已在佛前求了五百年/求它让我们结一段尘缘” 痴人痴语, 痴得让人感动。你能说这不可能吗? 五百年太长, 但和巫山上的神女相比, 五百年又太短。为爱而期待,千年万年又何妨。这是一个美丽的梦, 尽管美丽得有点忧伤。这里诗人运用夸张的手法, 先声夺人, 把热烈、诚挚的爱涂抹得如此浓重。诗的第二节, “ 我” 以树的形象出现。“ 树”作为一个意象承载了“ 我” 的爱的全部内涵。五百年的诚心终于感动了佛, “ 佛于是将我化作一棵树, ” 诗人为何要将“ 我” 化作一棵树呢? 这正是诗人的匠心所在。“ 我” 作为一棵树“ 长在你必经的路旁, ” 日日夜夜守望着爱情, 坚贞不渝, 何等的热烈、执著。这种感情非此意象难表达。诗的第二节接着写道: “ 阳光下慎重地开满了花/ 朵朵都是我前世的盼望。” 花开还要“ 慎重” , 可见不是随意开放, 只是为“ 你” 而开放, 将“ 我” “ 最美丽的时刻” 奉献给“ 你” 。“ 朵朵” ，花开热烈，正因为“ 我” 对“ 你” 爱得热烈。“ 前世的期盼” 照应诗的第一节“ 求了五百年” ，说明这种热烈的爱不是一时的冲动，而是由来已久，使人联想到爱情的逾久弥坚。
诗的第三节写“ 我” 的心灵低语。“ 当你走近请你细/那颤抖的叶是我等待的热情”“ 颤抖的叶” 发出的微响是来自我心底对爱的声声呼唤，因此，“ 颤抖” 的不再是叶，而是“ 我”热切期盼的心，可“ 你” 却没有停留地走过去，“ 我” 的倾诉付诸东流。无论何种原因, 这种结局对“ 我” 来说都是残酷的、令人心碎的。既然花只为“ 你” 开放, 而“ 你” 却“ 无视地走过, ” 那花还为谁荣呢?“ 在你身后落了一地的/ 朋友啊那不是花瓣/ 那是我凋零的心。” 飘零的分明是花瓣，却又不是花瓣，看似矛盾，实则是物化的情感。花自飘零，人自惆怅，令人回味无穷。
错误
假如爱情可以解释
誓言可以修改
假如你我的相遇
可以重新安排
那么，生活就会比较容易
假如有一天，
我终于能将你忘记，
然而，这不是随便传说的故事，
也不是明天才要上演的戏剧，
我无法找出原稿然后将你将你一笔抹去
青春
所有的结局都已写好
所有的泪水也都已启程
却忽然忘了是怎么样的一个开始
在那个古老的不再回来的夏日
无论我如何地去追索
年轻的你只如云影掠过
而你微笑的面容极浅极淡
逐渐隐没在日落後的群岚
遂翻开那发黄的扉页
命运将它装订得极为拙劣
含著泪 我一读再读
却不得不承认
青春是一本太仓促的书
乡愁
故乡的歌 是一支清远的笛
总在有月亮的晚上 响起
故乡的面貌 却是一种模糊的怅望
仿佛雾里的 挥手别离
离别后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
赏析 故乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上响起 仅此两句，已经能使人想起“举头望明月，低头思故乡。”的千古佳句，可以想像这是多么心动的感觉。故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离
最初对这两句诗歌的理解比较幼稚和片面，也没有过多地思索作者为何说“故乡的面貌却是一种模糊的怅惘”后来全面了解席慕蓉之后方有更清晰的认识，也进一步认识到“模糊”是因为别离时间太久，又因为种种原因这种“模糊”变成了“怅惘”，了解诗人的境况，对解读这样的诗句很有帮助。
离别后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去
诗歌最后小节将“乡愁”凝结在一棵没有年轮的树上，充分表达“思乡之情”不会因为人的老去而渐失，而是永远鲜活。
对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。
席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。第二节写乡情的怅惘，对故乡的怀念渐渐遥远，时间的推移摇落了故乡的轮廓，仅剩一种模糊不清的怅惘，如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记，是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受，可谓生动形象、贴切自然。第三层写乡愁的永恒。是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。诗人用没有年轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。
情感抒发与意象选择的融合，使整首诗的意境深邃悠远。比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。
作者借月亮来寄托思念，抒发自己对故乡的不舍。“一种模糊的惆怅”体现出了作者应是较早地就离开了故乡，也很少去看望自己的故乡，才会以至于作者都记不清故乡的模样了。
同题《乡愁》都把无形的魂牵梦绕的乡愁，描写得淋漓尽致，由此可见愁思之重。 这两首诗的作者有着相似的背景。 我们知道， 余光中是在抗日战争中随父母逃难到江苏、 上海等地，而后随家到香港，1949 年赴台湾的，是一个远离家乡的游子。席慕容是个生 活在台湾的大陆人，她的故乡在大草原上，后来赴台生活。故乡时时在她的梦里。俩人对故乡的思念，以及现实对故乡的渴望都存在于空间阻隔的纷繁中，还存在于旷远的时空中，只有在诗中寄托无限乡愁，在诗中，都体现了一个主题，家始终是每个人的归属， 身处异地、他乡，家是心中唯一的挂牵，思乡、念乡之情决不会随时间而变淡，只会日益增添，永难相忘，只会眷恋着故乡的一切一切，至纯至真的乡情哟。 这两位诗人都运用了比喻的手法。余光中在诗中把乡愁比喻化为四种具体的事物， 小时候作者将乡愁写进书信寄给家人，故把乡愁喻为邮票；长大后，与家人分居两地， 船是与家人团聚的媒介，是乡愁的寄托，所以把乡愁喻为船票；后来，母亲的离世，与至亲的阴阳两隔，让作者失去了支撑的力量，于是作者就把愁绪比作为坟墓；而现在， 由于政治原因，两岸人民不能团聚，作者将自己的乡愁比喻为台湾海峡，表达了他对祖 国的统一的那种强烈的渴望。全是随着时间的变迁，感情也一步步加深、升华。 席慕容的《乡愁》中，笛声“总在有月亮的晚上响起” ，四季中有多少个晚上没有 月光，这就隐隐喻出游子无时不刻怀乡之情；离别家乡时心中模糊的怅惘，随时间的推移，摇落了故乡的轮廓，用雾里挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记；别后对故乡绵绵思念，用没有年轮的树永驻心间“永不老去”的形象比喻抒发深似海洋的愁绪和 怀恋情感。表达了作者的乡愁无法消解、永无尽时。比喻生动形象，又别出心裁。 两位诗人在结构方面都按时间的推移写出乡愁，结构严谨。‘小时候’ ---‘长大 “ 后’---‘后来啊’---‘而现在’“ ”‘有月亮的晚上’---‘挥手别离’---‘别离后’ ” 这些表现时间的词像一条线贯穿于全诗，层次的渐递有模糊逐渐鲜明，流露出诗人深沉的愁思。两首诗意蕴深刻，思归之情浓烈满逸着深深的“中国情结” 。在内容上都是有 故乡过渡到离乡，承上启下，借助邮票、船票、坟墓、海峡，笛声、月亮、雾中别离、 没有年轮的树这些具体的可感知的实物，把抽象的乡愁具体化，表达了作者的乡愁之醇 烈以及渴望与亲人团聚的思乡跃然于诗中。 然而，两诗又不尽相同。首先，他们的侧重点不同。余光中的《乡愁》侧重写个人 在大陆的经历，小时候，母子分离，长大后，夫妻分居，后来，与母亲的死别，而这些 正是诗人余光中思想最执着的主导情感-----归乡意识。 在诗中， 诗人个人经历的倾诉， 随着“乡愁”在人生每个阶段对应物的改变， “乡愁”的情绪越来越浓，诗的结尾，使感情的燃烧更为撩人愁思， “而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡”让诗更具有不可比拟的广度和深度，更把个人故乡之思上升到代表一群人的的家国之念，表现了浓浓的爱国之情。 席慕容的故乡在大草原，她从小都没见过自己的家乡，那片美丽的大草原，直到八十年代才踏上故土，所有对故乡的一切，靠父辈们片言只语中拼出故乡模糊的影子，一觉醒来，什么都化为乌有，只有在她的梦里，只有诗，才寄托了无限的乡愁。 在诗歌的表现形式亦不同。余光中的诗共四节，每节四行，节与节之间相当匀衡对称，长句与短句之间是诗的外形整齐中有参差之美。在诗中也运用了复沓的手法营造出 一种回环往复、一唱三叹的旋律，如“乡愁是” “在这头、在那头”的四次重复。 “小小的” “窄窄的” “矮矮的” “浅浅的”的叠词运用，使诗如怨如诉，更使诗犹如音乐中柔 美而略带哀伤的“回忆曲” ，写出了浓重的乡思情。 席慕容的《乡愁》七行三节，形散神不散，第一节写乡音的清新缭绕， “笛声总在 月亮的晚上响起”时时刻刻地怀恋故乡。第二节写乡情的怅惘，如雾里别离，浓似血却 又隔着一层迷蒙的云雾， 从而过渡到乡愁的永恒， 这在形式上极具新颖意味， 层次渐进， 使主题有模糊而渐鲜明， 比喻贴切自然， 语言朴素优美， 更使整首诗具有牧歌式的情调。 这两首诗中，在叙述自己思乡的感情基础也不同。余光中将这种情感体验流露到每一位中国人的心中，将所有海外游子的乡愁心声用一湾浅浅的海峡展现在我们的眼前， 更将这种乡愁的民族本性深深扎根在人们心灵的殿堂里，把一切亲情，对祖国的眷恋之 情都熔于一炉，表达出亲人团聚，国家统一的“中国情结” 。 席慕容用细腻的笔法把乡愁化成一棵倚靠希冀的大树， 枝叶朝着那个太阳永不降落 的草原方向蔓延生长，不老的乡愁哟，对祖国大陆的思念是多么深切啊！
席慕蓉（1943－），著名诗人、散文家、画家，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗。出版的诗集有《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》、《边缘光影》、《迷途诗册》、《我折叠着我的爱》等。新作《席慕蓉和她的内蒙古》用优美的文字和亲手拍摄的照片，记录了席慕蓉自1989年与"原乡"邂逅后，17年来追寻游牧文化的历程。
生于四川，幼年在香港度过，成长于台湾。于台湾师范大学美术系毕业后，赴欧深造。一九九六年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。
曾在国内外个展多次，曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。曾任台湾新竹师范学院教授多年，现为专业画家。
著作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，读者遍及海内外。近十年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。
