文言文18个虚词整理示例
1． 以：
[介词]把；用；拿
①輮以为轮（《劝学》）
②愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
③敢以烦执事（《烛之武退秦师》）
[介词]依据，凭借；按照
①苟以天下之大，下而从六国破亡之故事（《六国论》）
②不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）
③蔺相如徒以口舌为劳（《廉颇蔺相如列传》）
[介词]表原因，因为，由于
①以其无礼于晋（《烛之武退秦师》）
②以相如功大，拜为上卿（《廉颇蔺相如列传》）
③赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
④卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
[介词]在+时间、处所
1 余以乾隆三十九年十二月（《登泰山记》）
[介词]相当于“与”，译为“和”“跟”“带领”等
①滔滔者，天下皆是也，而谁以易之（《论语》）
[连词]相当于“而”，表示并列、修饰、承接或递进关系
①樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》）
②必竭诚以待下（《谏太宗十思疏》）
[连词]表示目的，来，用来，以致，以便
①故为之文以志（《始得西山宴游记》）
②举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》）
③还军霸上，以待大王来（《鸿门宴》）
④则思知足以自戒（《谏太宗十思疏》）
[连词]和“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间、方位、数量的界线
①召有司案图，指从此以往十五都予赵（《廉颇蔺相如列传》）
[动词]认为，以为
①以为凡是州之山水有异态者，皆我有也（《始得西山宴游记》）
1 以天下之美为尽在己（《秋水》）
[副词]通“已”，已经
1 及以至是（《报任安书》）
[以为]
①认为②把……当作或看作。
【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）
②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）
③臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。（《陈情表》
2．之
[代词]可以代人、代物、代事
①作《师说》以贻之（《师说》）
②秦人不暇自哀而后人哀之（《阿房宫赋》）
③冰，水为之，而寒于水（《劝学》）
④故为之文以志（《始得西山宴游记》）
[代词]表近指，可翻译成“这”“此”“这些”等
①巫医乐师百工之人（《师说》）
②郯子之徒，其贤不及孔子（《师说》）
③之二虫又何知（《逍遥游》）
[动词]到……去
①佯狂不知所之者（《五人墓碑记》）
②项伯乃夜驰之沛公军（《鸿门宴》）
④奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
[助词]的，放在定语和中心词之间
①赂秦而力亏，破灭之道也（《六国论》）
②外无期功强近之亲（《陈情表》
③沛公之参乘樊哙者也（《鸿门宴》）
[助词]取消句子独立性，放在主语和谓语之间
①悟已往之不谏（《归去来兮辞》）
②则无望民之多于邻国也（《寡人之于国也》）
[助词]宾语前置的标志
1 句读之不知，惑之不解（《师说》）
②夫晋，何厌之有（《烛之武退秦师》）
[助词]定语后置的标志
①蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）
③人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《渔父》）
[助词]调节音节，用在形容词、副词或一些动词之后，或用在三个字之间，使之凑成双音节
①顷之，持一象笏至（《项脊轩志》）
②久之，能以足音辨人（《项脊轩志》）
③树之以桑（《寡人之于国也》）
④填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）
3．为：
[动词]泛指“做”，可译为“写”“治理”等
①因为长句，歌以赠之（《琵琶行》）
②为国以礼，其言不让，是故哂之。（《论语》）
[动词]作为，当作，成为
①朝歌夜弦，为秦宫人（《阿房宫赋》）
②卒相与欢，为刎颈之交（《廉颇蔺相如列传》）
③今不取，后世必为子孙忧（《论语》）
[动词]认为，以为
①窃为大王不取也（《鸿门宴》）
[动词]是
①人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》）
[介词]给，替，向，对
①为君翻作琵琶行（《琵琶行》）
②为击破沛公军（《鸿门宴》）
③然此可为智者道（《报任安书》）
④哀斯墓之徒有其石，而为之记（《五人墓碑记》）
[介词]表原因，因为
①吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟（《庖丁解牛》）
[介词]表目的，为了
①天下熙熙，皆为利来（《史记》）
[介词]表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”
①吾属今为之虏矣（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
[助词]用在疑问句末，表反问或感叹
①人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也，何以伐为？（《论语》）
强调后面的动词或名词，不译
①吾从板外相为应答（《项脊轩志》）
4．乃：
[代词]你，你的
①与尔三矢，尔其无忘乃父之志（《伶官传序》）
[副词]于是，就
①良乃入，具告沛公（《鸿门宴》）
②使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还（《烛之武退秦师》）
③乃使人复葺南阁子（《项脊轩志》）
[副词]才
①设九宾于廷，臣乃敢上壁（《廉颇蔺相如列传》）
②度我至军中，公乃入（《鸿门宴》）
③然后是非乃定（《报任安书》）
[副词]却，竟
①今其智乃反不能及（《师说》）
②今少卿乃教以推贤进士（《报任安书》）
③夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
[动词]表判断，是，就是
①其所以催败零落者，乃其一气之余烈（《秋声赋》）
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
②今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
5．而：
[代词]你，你的
①某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
[连词]表并列关系，又或不译
①侣鱼虾而友麋鹿（《赤壁赋》）
②授之书而习其句读者（《师说》）
③不患寡而患不均（《论语》）
④劳苦而功高如此（《鸿门宴》）
⑤蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
[连词]表修饰关系，……地
①吾常跂而望矣（《劝学》）
②童子莫对，垂头而睡（《秋声赋》）
③施施而行，漫漫而游（《始得西山宴游记》）
[连词]表承接关系，就，接着
①耳得之而为声（《赤壁赋》）
②积善成德，而神明自得（《劝学》）
③买五人之头而函之（《五人墓碑记》）
④木遭之而叶脱（《秋声赋》）
⑤人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
[连词]表转折关系，却，但是
①至无所见而犹不欲归（《始得西山宴游记》）
②故不战而强弱胜负已判矣（《六国论》）
③顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）
④源不深而望流之远（《谏太宗十思疏》）
[连词]表因果关系
①赂秦而力亏（《六国论》）
②较秦之所得，与战胜而得者（《六国论》）
③莫不殷忧而道著，功成而德衰（《谏太宗十思疏》）
[连词]表递进关系，并且，而且
①君子博学而日参省乎己（《劝学》）
[连词]表假设关系，如果，假如
①人而无信，不知其可也（《论语》）
②人而不仁，如礼何（《论语》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《出师表》
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
6．因：
[介词]依照、凭借、根据
①因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）
②因寄所托，放浪形骸之外（《兰亭集序》）
[介词]趁着
①不如因善遇之（《鸿门宴》）
②因击沛公于坐，杀之（《鸿门宴》）
[介词]通过，经由
①因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺相如列传》）
[介词]因为
①恩所加，则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）
[动词]沿袭、继续、叠加等
①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）
②加之以师旅，因之以饥馑。（《论语》）
[连词]于是，就
①项王即日因留沛公与饮（《鸿门宴》）
②因为长句，歌以赠之（《琵琶行》）
③左右欲引相如去，秦王因曰（《廉颇蔺相如列传》）
④相如因持璧却立（《廉颇蔺相如列传》）
7．其：
[代词]他、她、它，他的、它的、她的，我
①向使三国各爱其地（《六国论》）
②则智者尽其谋（《谏太宗十思疏》）
③秦爱纷奢，人亦念其家（《阿房宫赋》）
④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
[代词]这、那，这些、那些
①其高下之势（《始得西山宴游记》）
②岂其取之易而守之难乎（《谏太宗十思疏》）
③哀斯墓之徒有其石也（《五人墓碑记》）
[代词]其中的，后面多为数词
①于乱石间择其一二扣之（《石钟山记》）
[助词]表商量语气，还是
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
[助词]表揣测语气，恐怕、或许、大概、可能
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
[助词]表反问语气，难道、怎么
①尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
②奔车朽索，其可忽乎？ （《谏太宗十思疏》）
[助词]表期望/加强语气，一定
①尔其无望乃父之志（《伶官传序》）
[助词]无义
①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
[连词]表选择关系，是……还是……
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
[连词]表假设关系，如果
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 （《送东阳马生序》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
8. 所：
[代词]用在动词前，组成“所字结构”，表示……的事物、……的地方、……的人
①不如须臾之所学也（《劝学》）
②较秦之所得与战胜而得者（《六国论》）
③辘辘远听，杳不知其所之（《阿房宫赋》）
④而不知其所止（《赤壁赋》）
“为……所……”，表被动
①为秦人积威之所劫（《六国论》）
②若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
③仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
“所以”，表原因
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（《师说》）
②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《廉颇蔺相如列传》）
③吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
“所以”，表手段和凭借
①师者，所以传道受业解惑也（《师说》）
[名词]处所，地方
①某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
表示大概的数目，相当于“许”
①父去里所，复还（《留侯世家》）
【所谓】所说的。
①非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
9. 焉：
[代词]相当于“之”
①斯天下之民至焉（《寡人之于国也》）
②去今之墓而葬焉（《五人墓碑记》）
[疑问代词]什么、怎么、哪里
①焉用亡郑以陪邻（《烛之武退秦师》）
②则将焉用彼相矣（《论语》）
③割鸡焉用牛刀（《论语》）
[兼词]于之
①积水成渊，蛟龙生焉（《劝学》）
②朝济而夕设版焉（《烛之武退秦师》）
③犹且从师而问焉（《师说》
④积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）
⑤五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（《五人墓碑记》）
[助词]表语气
①至丹以荆卿为计，始速惑焉（《六国论》）
②子亦有不利焉（《烛之武退秦师》）
③于是焉河伯始旋其面目（《秋水》）
④尽心焉耳矣（《寡人之于国也》）
⑤少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
形容词、副词词尾，……的样子
①盘盘焉，囷囷焉（《阿房宫赋》）
10. 且：
[连词]而且，并且
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②以其无礼于晋，且贰于楚也（《烛之武退秦师》）
[连词]况且
①且燕、赵处秦革灭殆尽之际（《六国论》）
②且相如素贱人（《廉颇蔺相如列传》）
③且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下（《五人墓碑记》）
[连词]尚且，还
①臣死且不避，卮酒安足辞（《鸿门宴》）
②古之圣人……犹且从师而问焉（《师说》）
[副词]姑且，暂且
①且从俗浮沉，与时俯仰（《报任安书》）
[副词]将要，快要
①若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
【且夫】句首助词，况且，再说
①且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
②且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
11. 于：
[介词]对、对于、向
①沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（《鸿门宴》）
②少卿视仆于妻子何如哉（《报任安书》）
③郡之贤士大夫请于当道（《五人墓碑记》）
④强秦之所以不敢加兵于赵者（《廉颇蔺相如列传》）
[介词]在
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②屈原既放，游于江潭（《渔父》）
[介词]自、从
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②月出于东山之上（《赤壁赋》）
[介词]到
①辞楼下殿，辇来于秦（《阿房宫赋》）
②拜送书于庭（《廉颇蔺相如列传》）
[介词]比，胜过
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②州司临门，急于星火（《陈情表》）
③师不必贤于弟子（《师说》）
[介词]表被动，有时“见……于”表被动
①此非孟德之困于周郎者乎（《赤壁赋》）
②不能容于远近（《五人墓碑记》）
③吾长见笑于大方之家（《秋水》）
④六艺经传皆通习之，不拘于时（《师说》）
⑤臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇蔺相如列传》）
[介词]由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
[介词]与、跟、同
①燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
【于是】
1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下
①吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同
①吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
12. 何：
[疑问代词]
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）
②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①大王来何操？（《鸿门宴》）
②而又何羡乎？（《赤壁赋》）
3．作定语，可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣（《琵琶行》）
②是何异于刺人而杀之（《寡人之于国也》）
[疑问副词]
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
②开国何茫然（《蜀道难》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”，"拿什么""凭什么"等
①不然，籍何以至此（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也，何以伐为？（《论语》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
13. 乎：
[介词]相当于“于”，在、对、比、向等
①相与枕藉乎舟中（《赤壁赋》）
②生乎吾前，其闻道也固先乎吾（《师说》）
③君子博学而日参省乎己（《劝学》）
[助词]表疑问或反问，相当于“吗”“呢”
①奔车朽索，其可忽乎？ （《谏太宗十思疏》）
②此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）
[助词]表感叹，相当于“啊”“呀”
①况于将相乎？（《廉颇蔺相如列传》）
②夫庸知其年之先后生于吾乎（《师说》）
[助词]表揣测，相当于“吧”“呢”
①其皆出于此乎？（《师说》）
[助词]形容词词尾，……的样子、……地
①故今之墓中全乎为五人也（《五人墓碑记》）
②浩浩乎如冯虚御风（《赤壁赋》）
③悠悠乎与灏气俱（《始得西山宴游记》）
[助词]句中表停顿
①知不可乎骤得，托遗响于悲风（《赤壁赋》）
②亦何恨乎秋风（《秋声赋》）
③游于是乎始（《始得西山宴游记》）
14. 若：
[动词]像、如同
①彼与彼年相若也（《廉颇蔺相如列传》）
②岈然洼然，若垤若穴（《始得西山宴游记》）
[动词]及，比得上
①闻道百，以为莫己若者，我之谓也（《秋水》）
[代词]你、你的
①若入前为寿（《鸿门宴》）
②久不见若影（《项脊轩志》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
[连词]表假设，如果
①国危矣，若使烛之武见秦君，师必退（《烛之武退秦师》）
②若亡郑而有益于君（《烛之武退秦师》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
① 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
15. 也：
[助词]句末，表判断或肯定
①楚左尹项伯者，项羽季父也（《鸿门宴》）
②是岁，元和四年也（《始得西山宴游记》）
[助词]句末，表疑问
①独五人之曒曒，何也（《五人墓碑记》）
②此何声也（《秋声赋》）
③寡人之民不加多，何也（《寡人之于国也》）
[助词]句末，表感叹
①然此可为智者道，难为俗人言也（《报任安书》）
[助词]句中，表停顿，舒缓语气
①欲人之无惑也难矣（《师说》）
②哀斯墓之徒有其石也，而为之记（《五人墓碑记》）
16. 与：
[动词]给予、送给，yǔ
①与尔三矢，尔其无忘乃父之志（《伶官传序》）
②欲与亚父（《鸿门宴》）
[动词]结交、亲附，yǔ
①失其所与（《烛之武退秦师》）
②与嬴而不助五国也（《六国论》）
[动词]赞许，yǔ
1 吾与点也（《论语》）
[动词]参与，yù
①骞叔之子与师（《骞叔哭师》）
[连词]和、跟、同，表并列，yǔ
①备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）
②故余与同社诸君子（《五人墓碑记》）
[介词]和、跟、同，表动作的对象，yǔ
①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
②臣请入，与之同命（《鸿门宴》）
[助词]句末表疑问或感叹，“欤”，yú
①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）
②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》）
【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”
①沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）
②公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）
17. 则：
[连词]于是，就，便
①故木受绳则直（《劝学》）
[连词]用在对比句中，可译“就”或不译
①位卑则足羞，官盛则近谀（《师说》）
②入则孝，出则弟。（《论语·学而》）
[连词]表转折，却，可是
①于其身也，则耻师焉，惑矣（《师说》）
②臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（《陈情表》）
③欲苟顺私情，则告诉不许（《陈情表》）
[副词] 用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"
①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
18. 者：
附在别的词语之后，代人、代事、代物
①五十者可以衣帛矣（《寡人之于国也》）
②较秦之所得，与战胜而得者（《六国论》）
句中表停顿
①师者，所以传道受业解惑也（《师说》）
②虽又槁暴，不复挺者，輮使之然也（《劝学》）
时间或否定词之后，起语助作用，不译
①今者出，未辞也，为之奈何（《鸿门宴》）
②昔者先王以为东蒙主（《劝学》）
③不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
定语后置的标志
①缙绅而能不易其志者（《五人墓碑记》）
②客有吹洞箫者（《赤壁赋》）
