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商业话剧团体让话剧成为大众化的文化产品，给予普通观众以生活的带入感，制作人为中心的商业运作规律和话剧的市场化正在成型。
舞台中央7把直椅并排，椅背高到不合比例，背景音乐诡异神秘，7个演员黑色的服装里混合着泥土的颜色，在他们手里，高背椅变成时间通道、封闭的房子，甚至是大海中的沉船、被焚烧的宫殿等。
《一出梦的戏剧》用一场支离破碎的梦传达对于人类和世界的不解，台词艰深晦涩。该剧作者瑞典作家斯特林堡在创作过程中，曾经3次被送进精神病院。2005年，这部剧经过戏剧导演林兆华编排，曾在北京朝阳TNT剧场演出，8年之后重新又回到这里，但这一次是被虚戈剧社年轻导演裴魁山重新演绎，作为民营剧团至乐汇3周年展演的首场。
10年前，北京的话剧世界是完全归属于北京人民艺术剧院抑或中国国家话剧院的，属于林兆华还有后来的孟京辉，但在“先锋”与“前卫”跟随林兆华20多年之后，他却宣称“没有派系，没有新潮，只是表达自己欣赏的剧本，按照自己
理解的方式”，他排《哈姆雷特》、《三姊妹·等待戈多》，也排传统现实主义的《白鹿原》和《窝头会馆》，而孟京辉把话剧市场带入了集体性实验与柏拉图，却自己先袒露出商业的底色。
开心麻花在它刚出现的2003年只是一个无名野派的小剧团，但它一开始就行为异端，把高端与文艺的传统话剧拉回到平日柴米油盐的生活里去，把年度新闻编织为贺岁爆笑事件，普通观众被吸引走入剧场，期待着被取悦、释放和宣泄。北京的朝阳9剧场、木马剧院、柏拉图剧场，上海安福路“话剧街”，成都红旗戏剧工场，每个月都有上百部小剧场话剧在那里演出，6800多家民营剧团在开心麻花的周围生长出来，至乐汇、哲腾文化、戏逍堂甚至于木马剧社或海家班，它们的作品里有可供置评的激情、讽刺抑或喜乐，他们前路未定，正在寻找民营话剧商业化的出口。
话剧的多种可能
10年前的话剧市场除了让人看不懂的小众先锋与实验之外，就是沿袭于人艺的深刻经典，就像徐帆说“北京人艺就像一个老家具”，人们看话剧的心态多是尊重甚至是敬畏，它们带着戏剧精神的光环。
“话剧还可能会是什么样子？”2003年，张晨、遇凯和田有良3个话剧圈外人在最初计划做舞台剧的时候有过讨论，他们最终决定“为老百姓做戏”，把相声、舞蹈、幽默平实的故事甚至魔术在舞台上穿插展示，开心麻花也一直把自己等同于百姓，做单纯的喜剧。
开心麻花的所有作品都不会讲那些不切实际的主义，甚至拒绝太过深刻的思想和
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