《黄州快哉亭记》练习题

黄州快哉亭记》复习训练 2010.4

班级_________姓名____________学号________

江出西陵,始得平地,其流奔放肆大 )。南合沅、湘,北合汉沔,其势益 )。至于赤壁之下,波流浸灌 ),与海相若。清河君梦得 )居齐安, )其庐之西南 )亭,以览观江流之 ),而余兄子瞻 )之曰快哉

  盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖 )。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽 ),动心骇目,不可久视。今 )得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数 ):此其所以 )为快哉者也。至于长洲水滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨 ),周瑜、陆逊之所骋骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗。

昔楚襄王 )宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王 )襟 )之,曰快哉此风!寡人所 )庶人共者耶?宋玉曰此独大王之雄风耳,庶人安得共之!玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异,而人有遇不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何 )焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非 )?使其中坦然,不以物伤性,将何 )而非快?今君不以谪为患,窃会计 )之余功,而自放 )山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎 )长江之清流, )西山之白云,穷耳目之 )以自 )也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能 者,乌睹其为快也哉!

元丰六年十一月 ,赵郡苏辙记。

1、解释文中加点字

2、语法知识整理

1 词类活用

而余兄子瞻名之曰“快哉”(名,名词作动词,取名。)

夜则鱼龙悲啸于其下(夜,名词作状语,在晚上。)

动心骇目(动,骇,使动用法,使……动,使……骇。)

西望武昌诸山(西,名词作状语,向西。)

草木行列(行列,名词作动词,排成行列。)

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫(从,使……从)

将蓬户瓮牖(蓬,瓮,名词作动词,用蓬草编,用破瓮做。)

2)特殊句式

清河君梦得谪居齐安。(被动句。谪,被贬官。)

昼则舟楫出没于其前。(介词结构后置句)

振之以清风。(介词结构后置句)

照之以明月。(介词结构后置句)

今乃得玩之(于)几席之上。(省略句,省略介词“于”)

此其之所以为快哉者也。(判断句)

快哉此风!(主谓倒置句)

而风何与焉?(宾语前置句,“何”是动词“与”的宾语。)

将何往而非病?(宾语前置句,“何”是动词“往”的宾语。)

将何适而非快?(宾语前置句,“何”是动词“适”的宾语。)

窃会计之余功而自放山水之间。(宾语前置句,“自”是动词“放”的宾语。)

3 固定句式

乌睹其为快也哉!(“乌……哉”有“哪里……呢”的意思。)

4指出虚词“以”、“所”的用法并作解释

亦足称快世俗 振之清风 观览江流之胜

君不谪为患 其中宜有以过人者 物伤性

寡人与庶人共者耶 盖亭之见,南北百里,东西一舍

3、翻译句子

1今乃得玩之几席之上,举目而足。

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2此独大王之雄风耳,庶人安得共亡!

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3士生于世,使其中不自得,将何往而非病?

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4使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?

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5此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!

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6即其庐之西南为亭,以览观江流之胜。

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7不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能者,乌睹其为快也哉!

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4、以下六句话,分别编为四组,全都表明作者对快哉看法的一组是 B

   ①、……为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰快哉②、今乃得玩之(胜景于)几席之上,举目而足、曹孟德、孙仲谋……流风遗迹,亦足以称快世俗 ④、楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也、快哉此风!寡人所与庶人共者耶?士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快

   A B

   C D

   4、对原文有关内容的分析概括不正确的一项是( B

   A、作者畅言快哉,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果不以物伤性,则无论处于什么环境,都能自放山水之间而独得其快。

   B、文中的不以物伤性与范仲淹的不以物喜,不以己悲表达的生活理想是一致的。

   C、作文本意并不在提倡士人远离尘世、自寻其乐,而在以旷达之情来慰藉不得意的士人,希望他们能胸中坦然,生于世而无往不自得。

   D、文章既写出了作者登临览胜的快意之情,又含有不平之气。

5对原文的分析和概括不正确的一项是 ( B )

A.本文开篇以叙事兼描述之笔写出了江水的浩淼壮阔,为快哉亭描绘出一个阔大雄伟的背景。开头起笔不凡,不落俗套。

B快哉亭命名的原因就在于能借此名表明其士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?的忧乐观。

C.通篇紧紧围绕快哉二字来作文章,以情驭景,将快哉之情渗入处处之景,也为后面的议论作好铺垫。

D.文章风格雄放雅致,笔势迂徐而畅达,表达了对张梦得豁达不羁的赞赏,及对张与苏轼的慰勉之情。

拓展阅读

小石城山记  柳宗元

自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨、梁木丽之形;其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。

噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。
1、下列句子中的词语解释,不正确的一项是 B

A.逾黄茅岭而下       逾:越过

B.其一少北而东       北:北面

C.有积石横当其垠     垠:边,界

D.又怪其不为之中州   中州:中原

2、比较下列两组句子中加点词语的意义和用法,判断正确的一项是 D

益奇而坚                良久乃已

以慰夫贤而辱于此者      家祭无忘告乃翁

A.①和②相同,③和④不同    B.①和②相同,③和④也相同

C.①和②不同,③和④相同    D.①和②不同,③和④也不同

3、下列不属于描写小石城奇貌的一句是 D

A.其上为睥睨,梁欐之形
B.其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑

C.无土壤而生嘉树美箭 

D.其一少北而东,不过四十丈,土断而川分

4、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 C

A.石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好象堡垒,有一个洞象门。

B.从洞往里探望一片漆黑,将小石子投进去,咚地一下有水响声,那声音很宏亮,过了很久才消逝。

C.此文与《小石潭记》都属于“永州八记”,此文第1段文字主要写了小石城山的荒凉景象。

D.文章以凝炼而生动的语言,描述了小石城山景物,并借以抒发了自已被贬于荒远之地,不能施展才能和抱负的悲愤心情。

5、翻译文中划线的句子。

①无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。
                                                                 

②其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。

                                                                   

③又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是故劳而无用

                                                                   

④以慰夫贤而辱于此者

                                                                  

5B项,北,向北,名词活用为动词。

6D项。而:①连词,并且;②连词,却。乃:③才,副词;④你,代词。

7D项,此句是写小石城的方位。

8C项,荒凉的景象错,应是奇观景物。

9、①山石上没有土壤,然而却生长着优美的树木和竹子,格外地显得奇特而坚实;它们或疏或密,或俯或仰,恰似有才智的人精心布置的。 

②这儿山川的灵气不能孕育伟大的人物而却唯独造就了这些奇妙景致,此楚地之南人才少而怪石多。

又奇怪上帝不在中原地区创造这样的美景,而将它放在偏僻的荒远之地,经历了千百年而不能向人们展示它的美妙景致,这实在是劳而无功的啊。

④这是上帝用来安慰那些贤德而在这儿受屈辱的人的。

二、写作实践

 

      一群年轻人到处寻找快乐,却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教,快乐到底在哪里?苏格拉底说:你们还是先帮我造一条船吧。

      这群年轻人暂把寻找快乐的事放到一边,找来造船的工具,用了七七四十九天,锯倒了一棵大树,挖空树心,造出了一条独木船。独木船下水了,他们把苏格拉底请上船,一边合力荡桨,一边齐声唱起歌来。苏格拉底问:孩子们,你们快乐吗?   他们齐声回答:快乐极了!

       请以快乐为话题,写一篇作文。要求:题目自拟;文体不限;不少于800字。

                  

     写作指导:

     生活中的快乐更是多角度多层次的。有自己的快乐,别人(动植物)的快乐;感官的享受,心灵的愉悦;个人情趣的快乐,关乎国家民众前途命运的快乐。有的快乐是浅层次的,亲切而充满了情趣,如瞒着老师偷偷踢了一场球,辛苦六天后星期天睡个懒觉;有的快乐是理性的深刻的,如拼搏之后的成功,为人正直所感受到的坦然;有的快乐的内涵不但深刻而且宽广,如欧阳修与民同乐,范仲淹先忧后乐,所有中国人为神五成功而快乐,为女排夺冠而快乐,为中国的进步而快乐。有时我们感到不快乐,可能是因为我们只从某一个角度某一个层面来认识自己的快乐。多角度来全面地认识我们的生活,我们就快乐。

      写作时我们可以用多种方法:

     1)追问法(由浅入深)。是什么,为什么,怎么样。追问究竟什么是快乐,为什么快乐,为什么不快乐,快乐的内涵、本质就挖掘出来了,就有话可说了。

     2)添加法(化大为小)。以话题为中心,添补成分,扩展语意。最初我们可能只从自己学生的角度出发来看待快乐,思路就窄了,选材就少了,运用添加法,可以添加为做家务的快乐”“旅游的快乐”“修鞋老人的快乐”“野猫和家猫的快乐生活快乐的学问”“你快乐,所以我快乐”“我拼搏我快乐”……思路就打开了。

     3)联想法(由此及比)。可以由话题联想到相似的或相反的,由现象及本质,由表现及结果……如由快乐联想到痛苦,想想快乐和痛苦的关系,人们对两者的态度,这就又辟出了一个新的选材立意的角度。

《黄州快哉亭记》小测作业

班级                   姓名                 学号                  分数                 

1. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A. 南合沅、湘 合:汇合
B. 而人有遇不遇之变 遇:遇到时机,得到重用
C. 为何适而非快 适:安适
D. 穷耳目之胜以自适也哉 胜:胜景,景观

2、下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是
A至于赤壁之下 至于幽暗昏惑而无物以相之
B、今得玩之几席之上 而陋者以斧斤考击而求之
C、玉之言有讽焉 失强援,不能独完
D、此其所以为快哉者也 此世所以不传也

3. 下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是
A、与海相 入前为寿
B、盖亭之 鱼,我欲也
C、夜鱼龙悲啸于其下 岳阳楼之大观也
D、举目 位尊无功

4. 下列各句对文章的阐述赏析,不正确的一项是
A. 文章从亭的建造和命名写起,极力描绘渲染江景的壮观,以及观览江景,凭吊古迹的快意。
B. 文章紧扣题目,七次说及字,借景抒情,巧妙道出人生哲理:心中坦然,无所不快。
C. 全文围绕快哉二字立意,从写景、叙事中引出议论,景、事、情、理四者互为交融。
D. 文章辞采精美,排比对偶的运用,使文章婉约含蓄,表现作者不以物伤性的乐观情绪。
E、作者畅言快哉,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果不以物伤性,则无论处于什么环境,都能自放山水之间而独得其快。

5.下列各组句中加点词的意义相同的一项是

A.以览观江流之 穷耳目之以自适也哉

B.南北百里,东西一 渔夫樵父之皆可指数

C.曹孟德、孙仲谋之所睥睨 其上为睥睨、梁欐之形

D.将何而非快 穷耳目之胜以自也哉

6.下列句中的所以此其所以为快哉者也中的所以意义不相同的一项是

A.楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧 B.此所以学者不可以不深思而慎取之也

C.师者,所以传道受业解惑也 D.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也

7.下列各组句中加点词的活用类型不相同的一组是

A.草木行列 牖无所不快 B西望武昌诸山 之而上

C 昔楚襄王宋玉、景差于兰台之宫 D.将何适而非 火尚足以

8.下列句子句式不同于其它三项的一项是

A.昼则舟楫出没于其前 B.夜则鱼龙悲啸于其下

C.快哉,此风! D.振之以清风,照之以明月

9.对原文的分析和概括不正确的一项是

A.本文开篇以叙事兼描述之笔写出了江水的浩淼壮阔,为快哉亭描绘出一个阔大雄伟的背景。开头起笔不凡,不落俗套。

B快哉亭命名的原因就在于能借此名表明其士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?的忧乐观。

C.通篇紧紧围绕快哉二字来作文章,以情驭景,将快哉之情渗入处处之景,也为后面的议论作好铺垫。

D.文章风格雄放雅致,笔势迂徐而畅达,表达了对张梦得豁达不羁的赞赏,及对张与苏轼的慰勉之情。

10.翻译下面的句子

昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下

 

 

使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?

 

 

 

1. C(往,到)2、选C,(前为大概,后是表原因连词。A到了……”B是却、竟然D均表示“……原因。)3. B代词。用在动词前面,组成名词性词组。(A动词。像。/你。C连词。顺承关系:就,便。/表示判断关系。可译为就是D连词。表示相承。就。/连词。表转折关系。)4 D婉约含蓄应为雄放雅致。)

二、阅读练习

小石城山记  柳宗元

自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨、梁木丽之形;其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。

噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。
10、下列句子中的词语解释,不正确的一项是

A.逾黄茅岭而下       逾:越过

B.其一少北而东       北:北面

C.有积石横当其垠     垠:边,界

D.又怪其不为之中州   中州:中原

11、比较下列两组句子中加点词语的意义和用法,判断正确的一项是

14、在太阳周围的八颗大行星,它们是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。①益奇而坚                ③良久乃已

8、晶体的形状多种多样,但都很有规则。有的是立方体,有的像金字塔,有的像一簇簇的针……有的晶体较大,肉眼可见,有的较小,要在放大镜或显微镜下才能看见。②以慰夫贤而辱于此者      ④家祭无忘告乃翁

A.①和②相同,③和④不同    B.①和②相同,③和④也相同

24、目前,我国的航天技术在世界上占有相当重要的位置。“长征四号”运载火箭的顺利发射,载人飞船“神舟”五号和“神舟”六号和“神舟”七号也已经发射成功,“嫦娥”一号探月卫星又发射成功。C.①和②不同,③和④相同    D.①和②不同,③和④也不同

12、下列不属于描写小石城奇貌的一句是

A.其上为睥睨,梁欐之形
B.其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑

8、我们把铁钉一半浸在水里,一半暴露在空气中,过几天我们发现铁钉在空气中的部分已经生锈,在水中的部分没有生锈。通过实验,我们得出铁生锈与空气有关。C.无土壤而生嘉树美箭 

4、咀嚼馒头的外皮也可以感觉到甜味吗?为什么?D.其一少北而东,不过四十丈,土断而川分

13、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

8、地球自转一周的时间是一天;地球公转一周的时间是一年;月球公转一周的时间是农历一个月。A.石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好象堡垒,有一个洞象门。

第三单元 B.从洞往里探望一片漆黑,将小石子投进去,咚地一下有水响声,那声音很宏亮,过了很久才消逝。

1、焚烧处理垃圾的优缺点是什么?C.此文与《小石潭记》都属于“永州八记”,此文第1段文字主要写了小石城山的荒凉景象。

D.文章以凝炼而生动的语言,描述了小石城山景物,并借以抒发了自已被贬于荒远之地,不能施展才能和抱负的悲愤心情。

12、淡水在自来水厂中除了沉淀和过滤之外,还要加入药物进行灭菌处理,这样才能符合我们使用的标准。14、翻译文中划线的句子。

①无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。
                                                                

16、空气是我们生命中生时每刻都需要的地球资源,大气污染影响着我们的健康,如大气中的飘尘易使呼吸系统发生病变。减少废气和废物排放是控制大气污染最根本的办法。②其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。

                                                                  

③又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是故劳而无用

                                                                  

④以慰夫贤而辱于此者

                                                                 

选择题

1B项(北:往北;夷狄:指偏远的永州)。

2C项。应是孕育,创造的意思,作动词。

3AD项,均作介词,把、将的意思。B项,介词,用来;C项,连词,如果。

4C项,怪:感到奇怪。

5B项,北,向北,名词活用为动词。

6D项。而:①连词,并且;②连词,却。乃:③才,副词;④你,代词。

7D项,此句是写小石城的方位。

8C项,荒凉的景象错,应是奇观景物。

9、①山石上没有土壤,然而却生长着优美的树木和竹子,格外地显得奇特而坚实;它们或疏或密,或俯或仰,恰似有才智的人精心布置的。 

②这儿山川的灵气不能孕育伟大的人物而却唯独造就了这些奇妙景致,此楚地之南人才少而怪石多。

又奇怪上帝不在中原地区创造这样的美景,而将它放在偏僻的荒远之地,经历了千百年而不能向人们展示它的美妙景致,这实在是劳而无功的啊。

④这是上帝用来安慰那些贤德而在这儿受屈辱的人的。

《《黄州快哉亭记》练习题.doc》
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