外国文学史名词解释
荷马史诗：即《伊里亚特》和《奥德赛》是欧洲文学史上最重要的作品，相传是公元前9至前8世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编成的，因而被称为荷马史诗。史诗形成时间很长，诗中包括了不同时代的成分，在行吟诗人被迎入宫后，又有符合贵族利益的倾向。公元前6世纪，两部史诗正式形成文字，到公元前3至2世纪，又由亚历山大城学者编订，每部分各为24卷。
金苹果：即特洛伊战争的起因。相传阿喀琉斯的父母在举行婚礼时，没有邀请不和女神厄里斯，她来到席间扔下一个“不和的金苹果”，上面写着“赠给最美的女子”。赫拉、雅典娜和阿弗洛狄忒三位女神都想得到这个苹果，相持不下。宙斯要她们找特洛伊王子帕里斯评判。三位女神各自贿赂帕里斯，赫拉许他成为最伟大的君主，雅典娜许他成为最勇敢的战士，阿弗洛狄忒许他最美丽的女子。帕里斯判定阿弗洛狄忒是最美的。之后便引发了特洛伊战争。
木马计：特洛伊战争久战不决，后来，奥德修斯设计把一只内藏兵将的木马遗弃在城外，假装撤退。木马被特洛伊人拖进城中。入夜，希腊人里应外合，终于攻特洛伊。战后希腊人各自携带财宝奴隶还乡。
教会文学：是中世纪初期封建文学的代表，是为适应封建统治者和基督教教会的需要而产生和发展起来的。其主要内容是宣传宗教教义，宣扬神权思想，艺术上多流于公式化、概念化缺乏真实性，成就不大。但由于教会的神权统治垄断了中古文化教育故而一切文化艺术都染上了浓厚的宗教色彩。
骑士文学：是世俗的封建主义文学，它是封建骑士制度的产物。它虽然宣扬封建道德，但其中所表现的锄强扶弱、保护妇女、尊敬老人的思想有一定的人民性。而肯定世俗爱情，更有客观上反对教会禁欲主义的积极意义。
城市文学：又称市民文学是12世纪以后随着城市的兴起而产生的一种反映城市内部复杂的矛盾斗争、表现市民阶层的思想愿望的世俗文学。
城市文化：是与基督教文化对立的世俗文化，城市文学是随城市的出现而形成，为满足市民阶层的精神需要应运而生的。
英雄史诗：又叫英雄叙事诗是在民间长期口口相传，以歌颂民族英雄为内容的人民文学，是中世纪欧洲文学的重要成就。根据史诗形成的时间和表现内容，可分为早期英雄史诗和后期英雄史诗。
《神曲》：是但丁流放期间费时14年创作的一部长诗，是他的代表作作品原名为《喜剧》题目隐含了作品由悲到喜、由黑暗到光明的意义。后人因对作品的赞赏，在原名之前冠以形容词“神圣的”故书名意译为《神曲》。《神曲》是中世纪黑暗年代和文艺复兴初期的曙光相结合的产物，一方面它表现了鲜明的进步倾向，闪现着人文主义思想的光芒；另一方面表现出浓厚的宗教神学和禁欲主义的观念。
文艺复兴（运动）：指14世纪至16世纪末，先发生在意大利然后在许多欧洲国家产生广泛影响的一次思想和文化运动。这个运动的主要内容有两个方面，一是古典文学和学术的复兴；二是指艺术的复兴这是一场在复兴希腊文化的名义下反抗希伯来文化的近代文化运动和近代资产阶级文化运动。
流浪汉小说：16世纪中叶，西班牙产生的一种新的小说类型。这种小说和中古市民文学有相通之处。它多半描写城市下层生活，并从下层人物的角度去观察和讽刺一些社会现象。主人公常是无业者，在封建主义和资本主义交替的时代，靠个人机智谋求生存。他们没有什么道德标准来指导自己的行动，往往表现出玩世不恭的态度。这种小说所采取的题材正与当时的骑士传奇文学相反，它反映的是下层生活，满足的是下层的阅读需求。
大学才子：指16世纪英国文学史上出现的一群特殊的作家。他们大都受过大学教育，接受了人文主义思想，很有才华。虽然他们都对英国的戏剧作出了贡献，但他们的倾向并不完全相同。
巴洛克文学：指17世纪人文主义衰落之时继之占据主流的一种文学思潮与创作，它诞生于16世纪末的意大利。巴洛克文学的内容多数带有神秘色彩，偏向于对生的意义、灵与肉的关系、人生的归宿等问题作终极的拷问。艺术上追求奇特的效果，采用奇特的比喻、夸张的意象、冷僻的典故、强烈的对比、梦幻的手法等各种各样的修辞手段。代表作家有意大利的马里诺、西班牙的贡戈拉、卡尔德隆和德国的格里美豪森等人。
古典主义文学：指提倡以古希腊、罗马文学为典范，学习古代作品和发扬古代理论的一种文艺思潮。古典主义产生于17世纪初的法国，在17世纪三四十年代经过它的成长时期，于六七十年代达到鼎盛时期。古典主义文学在思想内容上崇尚理性，拥护王权，具有鲜明的政治倾向性。在艺术上，它要求符合规范化的艺术形式。在法国，古典主义形成了完整的理论体系，涌现出一批杰出的文艺理论家和作家，如奥比尼亚克、布瓦洛、高乃依、拉辛、莫里哀等人，他们创作出了一批影响全欧乃至全世界的文艺理论着作和文学作品。
三一律：指在戏剧中，时间、地点和故事情节三者必须完整统一。戏剧中的故事只能发生在一个较短的时间内（时限短的3个小时，长的30个小时）故事从头到尾只能在一个地点发生，故事情节只能服从一个主题。三一律使戏剧作品结构紧凑，但也束缚了作家的创造力和想象力，对文学的发展产生不好的影响。
启蒙运动：18世纪西方资产阶级继文艺复兴之后所进行的第二次反对宗教神权和封建专制的文化运动，追求政治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为思想行为的基础。启蒙，意为启迪，在启蒙运动中引申为用近代哲学和文化知识的光辉照亮被教会和贵族专制的迷信与欺骗所造成的愚昧落后的社会，恢复理性的权威。这一运动不仅在文学艺术中展开，同时也涉及法律、经济、哲学乃至社会制度及社会风俗等方面。
市民剧：亦称正剧或严肃剧。这种剧首先在内容方面要反映一般市民的现实生活，特别是家庭生活，反对“穿着华丽衣服、打扮得矫揉造作的人物所出现的场面”要把帝王将相和贵妇人赶出舞台。其次是在表现方面要使观众产生身临其境的逼真幻觉，打动观众的感情，产生促进道德风尚的社会效果。
墓园诗派：18世纪英国作家格雷（1716-1771）的《墓园哀歌》以完美的古典主义诗歌形式表达他对农民的同情。这个时期还有一些其他诗人也以死、坟墓为题材写诗，形成所谓墓园诗派。
哥特式小说：这种小说主要描写恐怖、暴力、神怪，以及对中世纪的向往。故事通常发生在一个哥特式建筑中，尤其是在阴暗、荒凉的古堡中。最早的哥特式小说是《奥特朗托堡》作者是贺拉斯·华尔浦尔。他根据夜间做的噩梦，写了一个古堡闹鬼的故事。它以中世纪的意大利为背景，反映18世纪人们对于中世纪（又称哥特时期）的看法。这部小说对当时正在兴起的浪漫主义文学运动起了促进作用，同时也影响了19世纪初英国小说家瓦尔特·司各特的历史小说。
感伤主义：劳伦斯·斯特恩（1713-1768）是感伤主义小说的代表作家。他的《感伤的旅行》写自己在英法战争时期取道法国去意大利旅行的经历以及对一些所见所闻的感受和异想。作者对别人的心情也极为敏感，要求彻底解放感情，宣扬感情至上。他的作品追求琐细的感受、幽默的情趣、新奇的表现手法。感伤主义就是以这部小说命名的。
百科全书派：启蒙思想家狄德罗编纂法国《百科全书》（《百科全书或科学、艺术与手工艺大词典》）数学家达朗贝尓任副主编，法国文化界一些名流如伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、爱尓维修、霍尔巴赫和空想社会主义者摩来里和马布利等人都参加了工作。他们尽管观点不尽相同，但通力合作。他们被称为百科全书派。
狂飙突进：18世纪70年代起，在德国兴起了狂飙突进运动，主要参加者多是市民阶层的青年作家。“狂飙突进”这个名称来源于作家克林格尔的剧本《狂暴突进》文学史称这一时期为“天才时期”。旧的德国文学史多把这一运动看作启蒙运动的反动，说它是德国人民的生活与艺术摆脱启蒙运动理性的枷锁。新的研究则认为它不是对启蒙运动的反动，而是对启蒙运动的继续与发展。启蒙运动的思想倾向在狂暴突进运动中都得到了加强。
《草叶集》：是美国后期浪漫主义最重要的诗人惠特曼穷尽一生的精力完成的一部诗集，反映了美国19世纪的民主精神，反映了普通美国人在民主革命时期的乐观向上精神。“草叶”是普通人的象征，是希望的象征，是发展中的美国的象征。《草叶集》风格豪迈、粗犷，语言充满张力。惠特曼为了表现激越的感情，还常用重叠句、平行句。他创造了每行字数不定、以短句为基础的无韵自由体诗。这种热情奔放、无羁无束的自由诗体是文学史上的创新，产生了深远的影响。
耶拿派：即德国早期浪漫派，出现于在18世纪末19世纪初。一些美学见解相同的理论家或作家、诗人，以耶拿为活动中心，创办《雅典女神殿》（1798-1800）杂志，人称耶拿派。这一派的代表人物是施莱格尔兄弟、诺瓦利斯、蒂克。
海德堡派：1805年后，一批新的作家聚集海德堡，创办刊物，形成晚期浪漫派，人称海德堡派。
湖畔派：18世纪末19世纪初，华兹华斯、柯尔律治和骚塞在英格兰北部湖滨区进行诗歌创作，人称湖畔派。他们醉心于湖光山色，讴歌自然之美，缅怀中古社会，向往宗法制社会，厌恶资本主义大工业生产，诅咒城市文明，试图用中世纪宗法制下具有牧歌情调的宁静生活方式来抵制资本主义的工业文明和冷酷的金钱关系。
拜伦式英雄：《东方诗篇》中都有一个富于叛逆精神、不惜与命运抗争的主人公，他们是同现实尖锐对立的个人主义英雄，也是远离社会的孤独、高傲、阴郁的叛逆者，还是意志坚强、斗争坚决、英勇不屈的反抗者，更是目的不明确、结局悲惨的失败的英雄。他们都带有拜伦的某些特点，因而被称为拜伦式英雄。
美丑对比的原则：1827年雨果在《克伦威尔序言》中提出文学创作的美丑对比的原则。他认为自然中的一切事物都是由两种不同要素的对比而表现出来的，艺术应该再现这个对比。在雨果看来，古典主义者只描写“崇高文雅”的一面，而忽略了“丑怪粗野”的一面，违反了自然法则。
多余人：它是普希金开创的19世纪俄国文学人物画廊中的人物形象系列。“多余人”是俄国19世纪青年贵族知识分子的典型形象。他们生活在沙皇专制农奴制下，在上流社会中感到窒息，不愿与腐朽的贵族同流合污，但因远离人民，找不到正确的道路，无所事事，成为社会上的“多余人”。
社会问题剧：易卜生开创了社会问题剧的新形式，他以现实主义的态度，严厉批判资本主义社会罪恶，重在揭露和探讨资本主义社会道德、法律、婚姻问题。他把戏剧作为反映社会、讨论社会问题的工具，吧舞台当作讨论社会问题的讲坛。他重在提出问题，而不直接在剧中回答问题，以此激发观众思考并探讨解决问题的办法，延长了戏剧效果，并引发了欧洲近代戏剧的改革。易卜生也因此被后人称为“伟大的问号”。
《人间喜剧》是巴尔扎克九十多部小说的总标题。《人间喜剧》分为三大部分：风俗研究、哲理研究和分析研究。第一部分风俗研究是《人间喜剧》主干部分，内容最为丰富，包括小说最多。这一部分又分为六个门类：私人生活场景、外省生活场景、巴黎生活场景、政治生活场景、军队生活场景、乡村生活场景。
威塞克斯小说：哈代的性格与环境的小说包括了他全部重要作品。其主旨是反映人在现实生活中与环境（包括自然环境与社会环境）的冲突。性格与环境的小说都以作家的家乡道塞特郡为背景，反映英国西南部农村生活。道塞特郡古称威塞克斯地区，因此，哈代又把这些小说称为威塞克斯小说。
套中人：是契诃夫同名小说塑造的一个顽固、保守、害怕新生物、落后于时代的封建卫道士形象。中学希腊文教师别里科夫是一个着名的“套中人”不仅衣着服饰上他把自己装在套子里，而且无论是否下雨，出门必带雨伞、穿雨鞋、穿棉大衣，衣领还要竖起来。坐在马车里，车篷一定支起来。平时的用具，诸如雨伞、小刀、表等物品，都按部就班地装进套子里。他的思想也严格装进套子里。更可怕的是他要求被人像他一样生活，把思想封闭在套子里。他为了防止新事物的出现，对小城人民盯梢、跟踪、高密、严重危害小城人民的生活。
托尔斯泰主义：托尔斯泰在19世纪70年代末80年代初完成了思想转变，他由贵族地主的立场转到宗法制农民的立场。转变后，他以最清醒的现实主义态度，揭发批判俄国社会各方面的黑暗。但同时他又宣传道德上的自我完善，提倡基督教的宽恕和博爱，主张勿以暴力抗恶。
卡拉玛佐夫气质：陀思妥耶夫斯基小说《卡拉玛佐夫兄弟》中描写的卡拉玛佐夫家父子之间、兄弟之间争风吃醋，充满怨愤与仇恨。卡拉玛佐夫家成员有共同的精神面貌，即卡拉玛佐夫气质，这是农奴制与资本主义合流的俄国社会中一切卑鄙无耻精神的总汇，是没落的农奴主地主阶级和新兴资产者的自私冷酷、专横暴虐、愚昧落后及恣意放纵等污秽丑恶的精神气质的总和。
揭发黑幕文学：美国作家厄普顿·辛克莱的《屠场》是“揭发黑幕”文学的第一部有影响的作品。作品通过立陶宛青年约克斯一家在美国定居后的悲惨遭遇，反映了工人的苦难和备受欺凌的处境。小说因揭发了芝加哥肉食品制作行业非人的劳动条件而轰动一时。由于《屠场》的影响，美国连续出现了许多揭发美国各方面社会问题的作品。
硬汉性格：海明威的创作与他个人的个性及经历相一致。他崇尚力量，捕鱼、打猎、冒险等都是他喜爱的活动，他的作品中也多塑造类似的力量型人物，虽然他们历经磨难与坎坷，但他们都基本上保持了向上的生活态度和信心，性格也不屈不挠。这是海明威小说中硬汉性格的核心所在。
冰山原则：海明威的作品，在表现技巧上，强调含蓄、简洁而清新，给读者留下充分的想像空间。他曾用冰山来比喻创作，说创作要像海上漂浮的冰山，有八分之七应该在水下。这便是他的小说所体现出来的冰山原则的核心内容。
迷惘的一代：海明威的小说《太阳照样升起》表现了第一次世界大战后青年一代的迷惘和幻灭感。小说通过侨居巴黎的一群美国青年的生活透视了一代人精神世界的深刻变化，揭示了战争给人们心理上、生理上造成了巨大创伤。主人公杰克·巴恩斯是一个在迷惘中追求的青年人形象，他曾作为战地记者参战，在一次事故中毁掉了性机能。他与一个战时的英国女护士布莱特·艾什利关系密切，他爱布莱特，布莱特也倾心于他，但是他们的爱情由于没有性爱而变得残缺不全。他们的朋友也都受过战争的创伤，整天聚饮、钓鱼、看斗牛，或在三角关系中无聊地争吵、斗殴。他们的生活完全失去了方向和意义，他们感觉到巨大的空虚和迷惘。斯泰因曾对海明威等人说过“你们是迷惘的一代”。海明威以此为小说的题词，使《太阳照样升起》和它的作者一起成为“迷惘的一代”的代表。
新人：19世纪50年代后，随着平民知识分子登上历史政治舞台，俄国现实主义文学作品中的主人公也由贵族知识分子转向平民知识分子，新人形象就是具有民主思想和战斗精神的平民知识分子。屠格涅夫、车尔尼雪夫斯基等作家都塑造了性格鲜明的新人形象。
自然派：指19世纪三四十年代由果戈理倡导的、经过别林斯基正面总结和阐述的、带有讽刺和批判倾向的俄国现实主义文学流派。
未来主义文学：是20世纪初在欧洲产生、发展的文学艺术流派。主要成就是诗歌和戏剧，代表作家有马里内蒂等。
超现实主义文学：是20世纪20年代从法国开始的现代主义文学运动，持续了近半个世纪，影响波及欧美非各地，涉及文学、艺术、建筑等各个领域，主要代表作家是布勒东等。
新小说：是20世纪50年代兴起于法国的一个文学流派，这是一个没有共同宣言和组织松散的小说流派，主要代表作家是萨洛特和格里耶等。
垮掉的一代：是20世纪50年代在美国产生的现代主义文学流派。主要代表作家是金斯堡、霍尔姆斯等。
表现主义：是20世纪初至20世纪30年代欧美文学一个重要的现代主义流派它首先从绘画开始，随后波及音乐、诗歌、戏剧、小说、电影等领域。
意识流小说：是20世纪初兴起于西方的以表现意识流动为主的小说。它的主要特征是：第一，直接展现人物的内心世界和全部意识；第二，大量运用内心独白、自由联想和象征暗示；第三，语言、文体和标点的创新。
荒诞派戏剧：是20世纪50年代初兴起于法国的现代戏剧文学流派，这是一个没有统一组织，没有共同宣言的文学流派，因英国着名戏剧理论家埃斯林写的《荒诞派戏剧》而得名。
魔幻现实主义：“魔幻现实主义”一词最早产生于德国，是德国文艺批评家弗朗茨·罗在1925年写的讨论绘画的一本书中提出的，后来被引到拉丁美洲文学界的创作与批评中，形成为一种文学流派的名称。
自动写作：是排除一切道德考虑和审美选择，不受事实、逻辑的约束，记录下头脑在自在状态中瞬时间涌上的感受、幻想和直觉。
自发式散文写作法：所谓自发式散文写作法是“垮掉的一代”在艺术上的一个特征，指的是模仿爵士乐歌手即兴演唱的快速写作法，即在打字机上尽快地记下个人的经历和感受。
境遇剧：萨特创作的戏剧称为“境遇剧”，即在剧作中给人物提供一定的环境，让人物在特定的环境中选择自己的行动，造就自己的本质，表现自己的性格和命运。
非个性化：这是艾略特的诗歌理论。艾略特认为诗人没有什么个性可以表现，只是一个特殊的工具，不是个性，“诗不是放纵感情，而是逃避感情，不是表现个性，而是逃避个性”。
《恶之花》：是波德莱尔的主要作品，是一部包括126首诗歌的诗集。作品内容上“发掘恶中之美”，展示个人的苦闷心理；手法上以象征和“通感”为主要手段。
《玉米人》：是阿斯图里亚斯创作的作品，采用神话传说的虚幻意境描写印第安人与土生白人之间在种植玉米问题上的矛盾冲突。
《局外人》：是加缪创作的一部反映“荒谬世界中的荒谬情感”的典型作品。作品主人公莫尔索表现出一副无所谓的面孔，说了许多无所谓的话，做了许多无所谓的事，他似真却假的荒谬言行和心理说明他是消极地对抗荒谬社会的真正的局内人。
《毛猿》：是奥尼尔的代表作品，作者试图通过主人公扬克同环境的冲突，表现人类在物质至上的社会中精神失去平衡，竭力寻求自己的位置而终究无所归属的永恒状况。
《墙上的斑点》：伍尔夫的第一部意识流小说，作品写一个妇女吧爬在墙上的蜗牛当成一个斑点，并由这个斑点产生了种种的联想。
《秃头歌女》：是尤内斯库创作的着名戏剧，作品深刻地表现了世界的荒诞本质，揭示了人的异化现象：人物没有个性、没有自我、人格丧失等。
《万有引力之虹》：是品钦创作的着名作品，内容涉及战争、科学、情欲等。小说围绕二次大战中德国的V-2火箭而展开，是一个情欲与科技互相渗透，互相感应的怪异故事。
约克纳帕塔法世系：福克纳主要以约克纳帕塔县为背景，创作了一套“约克纳帕塔法世系”的小说，共15部长篇和许多短片故事，广泛反映了200年来美国南方社会的变迁。
《佛兰德公路》：是西蒙以自己当年亲身经历的战争为主要脉络，通过主人公散乱的、不连贯的、无明显前因后果的回忆，再现了1940年5月法军在法国佛兰德公路地区被德军击溃而退却的情景的一部作品。
《城堡》：是卡夫卡创作的一部寓言式的小说。小说是以主人公K与城堡的关系展开的，人与城堡的关系表现了人的生存状态和世界的关系这一主题。
《伊里亚特》：描写特洛伊战争的故事。史诗集中描写了战争结束前几十天发生的事。联军统帅阿伽门农专横地夺取了阿喀琉斯的女俘，并使他当众受辱。阿喀琉斯是希腊联军中武艺最高强的将领，他拒绝参战，并祈求宙斯将灾给希腊联军，希腊人因才屡遭失败，阿伽门农赔礼谢罪也遭拒绝。在危急的情形下，阿喀琉斯的好友借他的甲胄上阵，被特洛伊英雄赫克托尔杀死。阿喀琉斯悲痛欲狂，他宿怨顿消，上阵报仇，杀死了赫克托尔，把他的尸体拖在战车后泄恨。随后，特洛伊老王跪求尸体。全诗共15693行。
欧那尼决战：1830年2月，雨果的反封建主题的悲剧《欧那尼》上演，盛况空前，剧院成为浪漫派和古典主义者对垒交火的阵地。观众席上掌声雷动，喝彩与喝倒彩声此起彼伏，戏剧演出活动演绎为浪漫主义与古典主义的决战，文学史家称之为“欧那尼决战”。最终演出获得极大成功，浪漫主义最终战胜古典主义成为法国文坛的主流文学。
