颜真卿的楷书字帖(七)
颜真卿的楷书字帖(七
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我想，是时候逐渐把颜真卿的章节告一个段落了，尽管写专栏不是网络发帖，不会有读者因为审美疲劳在后面跟帖骂你。但我还想把之前写了一半的欧阳询续上，或找容易写的碑帖来缓解我的交稿压力。颜真卿拖得时间长，是因为他活的够长又能写，有唐一代书家辈出，他的石刻和墨迹遗存最多，时间跨度整整四十年。每件作品又几乎都有故事，足够写一本以上的专著。而在这里，我只能把前面有意无意写剩下的，出过单行本的颜真卿代表作按时间记一个流水账：《郭家庙碑》
唐代宗广德二年（公元764年）十一月十四日，名臣汾阳郡王郭子仪入觐，群臣在安福寺举行兴道之会，仆射郭英乂两次把宦官鱼朝恩的座次排于尚书之前，激怒颜真卿，会后写了《与郭仆射书》，试图纠正郭的错误，书史称之为行书剧迹《争座位稿》。七天后，他应郭子仪之请为郭父郭敬之撰书的《郭氏家庙碑铭》立碑。
碑高318厘米，宽170厘米。碑额“大唐赠太保兴国贞公庙碑”11字，是代宗李豫亲笔隶书。碑阳30行，行58字，颜真卿撰文并楷书，碑阴4列34行行书郭子仪兄弟子孙的官职名字，无书写者姓名，但显然不是颜真卿的手笔。（见图1）碑石原来在陕西布政司下庙，也就是传说中的郭子仪汾阳府邸家庙所在地，后来保存在西安蕃府，1950年移入西安碑林。2021年郭子仪的老家山西阳曲县郭家堡还按原样复原了一块等大的石碑，竟然刻得很认真，可以参考。（见图2）《郭氏家庙碑》的风格和《颜勤礼碑》接近，但却没有相应的地位，究其原因，或许是入碑林晚，拓片流传不广，但最主要的，是碑石保存情况不太好。明代赵崡《石墨鎸华》记载了当时的保存情况：“其碑在役人杂遝之所，虽巍然壁上，而不无磨蚀之忧然。”原碑笔画由于石面的斑驳显得纤细漫漶，而真正既早又好的拓本几乎没有。北
京故宫博物院藏早期拓本，有养心殿藏印，笔画粗些，但起止形状比晚近的拓本还要含混不清。南宋留元刚《忠义堂帖》有翻刻，历来评价较高，但我认为还是失真。（见图3）
天津杨柳青书画社1991年12开印本《天津艺术博物馆藏宋拓本:颜真卿书郭家庙碑》，版本最有价值，可惜印得比较没价值。（见图4）1988年天津市古籍书店“历代碑帖集萃”的16开《唐颜真卿书郭家庙碑》，保持了该书店一贯的中低水准。（见图5）1991巴蜀书社也出了印本，没见过，不抱希望。湖北美术出版社2021年16开彩印的《颜真卿（二）·郭家庙碑》，用的是《忠义堂帖》，从《中国法帖全集》脱出来的，简介写得比较详细，彩印及格。（见图6）至于中国书店1993年的“历代书法精华”《颜真卿书郭家庙碑（附碑阴记）》，标明是“无缺字本”，大家像往常一样，不用相信。（见图7）还见过民国时求古斋石印两册《颜鲁公书宋拓郭家庙碑》，是翻刻本，但有隶书碑额。（见图8）《大唐中兴颂》
唐肃宗上元二年（公元761年）八月，“安史之乱”初平，颜真卿的旧友元结作《大唐中兴颂》以为“讽喻”。后来元结因为母亲去世，隐居永州浯溪守制，大历六年（公元771年）制满时，请颜真卿书写《大唐中兴颂》，刻于祁阳浯溪崖壁上。关于颜真卿有没有到过浯溪，说法不一：朱关田《颜真卿年谱》认为“颜真卿不见永州之游，其书盖出元结千里祈求者”；浯溪本地的说法是，当时颜真卿正好抚州刺史任满北归，元结于是邀其绕道来浯溪小驻①。