王铎的行书《奉龚孝升书》
王铎的行书《奉龚孝升书》
王铎的行书《奉龚孝升书》
奉龚孝升书卷》为王铎(字觉斯，明末清初书法家书 于清顺治八年 ( 1651 ，纸本，行书。凡 35 行，计 112 字， 原作 15 * 146 厘米，现藏江苏省镇江市博物馆。
释文：辛卯二月，过龚公孝升斋，同北海、云生谈诗，披少
其书数行。 ”时彦甫十指压纸，墨调气和。
恨吾老病，兼以数夜劳顿，女郎按筝吴歈，不放王痴出门。
至臂痛髀软，作吼豹声，始得间奔入轿子中，而日晃染出扶 桑矣。为告龚公曰： “我疲，龚公岂不首肯，岂不首肯。王 铎率笔，奉孝翁社长。 ” 王铎(1592-1652 年河南孟津人， 31 岁中进士，入翰林院为 庶吉士， 以明朝礼部尚书之职于顺治二年 (1645五月降清后， 在次年正月被授以礼部尚书管宏文院学士，充《明史》副总 裁，顺治六年晋太子太保， 顺治九年三月病逝河南孟津乡里， 溢文安。乾隆年间修《&It;四库全书><清史-列传> 时，王铎被定性为“贰臣”，入《清史•列传》(乙编。站在 不应以人废书的立场上讲，评价王铎的书法及他对清代以后 书法的影响，我们应该以艺术的、科学的、客观的评价方法 来认识王铎，给王铎的艺术一个公正、真实的评定。王铎作
为我国书法史上的杰出贡献者，是可以大书特书的。
王铎出生之时，正是明清易代更迭之时。当李自成的农民起 义军打进紫禁城的时候，绝望的崇祯皇帝提剑杀死了自己的 皇子后，在煤山以自绕方式了断了他的一生。大明王朝也随 着他的自隘而灭亡了。福王朱由裕，于 1644 年继位南京， 年号弘光。次年三月，淮河防线不守，清军四面急攻，扬州 失陷以后，清军很快迫近南京，福王携妻妾出走芜湖，南明 政权也随之瓦解，王铎、钱谦益等文武官员出城降清。
在儒家的“忠君”思想影响下，明亡后，大批的文人志士为 效忠明朝，对满清统治者采取不合作的方式来表明自己对明
朝的忠贞，他们或啸傲隐逸山林，或发誓不再仕进，或杀身 璐于 1644年自杀殉国，黄道周被俘不屈，于 1646年 3月 5 殉国。与王铎同年进士被世人誉为书坛“三株树” 中的倪元 日在金陵 （南京 ）曹街被杀。此二人都为之壮烈殉明，而王铎
在无奈的情况下却走上了降清之路，这成为王铎在政治上和 思想上的一块沉重的巨石，直到他生命的终结之时，他都是 在极度的矛盾冲突中度过。
如果王铎也像倪、黄二人壮烈殉明，其“三株树”更会被后 世敬仰。但历史无情，人品即书品的观念使得多少大师为之 失颜。王铎虽是明末清初开宗立派的书法大家，他头上所戴 的“贰臣”之帽终未能摘下，留给后人许多的思考。
，几可乱 王铎学书十分勤奋， 13 岁开始临王羲之《圣教序》
真，后又学颜、柳、米，而后创自家面目。其书学思想推崇
古典风神。特别强调“宗晋” ，认为“书未宗晋，终入野道 自己的书法创作与经典书法的临习保持互动之势，从而更多 的吸取古典的养分。纵观王铎书法线变的轨迹，可以从三个 方面来表述
: 他一生坚持“一日临书， 日应索请”的学习方法，始终让
是追求古典书法精神，不断推陈出新。博大精深的中国书 法艺术，是历代先贤智慧创造的结晶，是书家思想物化的反 映。其精神性的延续，从汉字书写到进入艺术层面的创作， 并经过一代一代的书家的承传而发扬光大，成为中国文化资 源的重要组成部分。这种精神资源经过后人的不断汲取更 新，积淀更加雄厚，融铸成具有东方特性的书法精神。与古 典的书法一脉相承，王铎在取法上，尊羲献，溯篆隶，取唐 宋，各代书法精华无不纳入其师法之中。如《赠子房公草书
卷））为他 50 岁的草书作品， 是他五十自化向一个新的高度冲 刺的良好开端。
是对中国书法的技法完善和风格创新的贡献。书法的技法 是在书写过程中不断积累而成，并逐步完善，又不断的被后 人所开拓发展。从字的字法、用笔、结体、再到章法、墨法 上来讲， 可说是千变万化， 但技法的发展是有其规律可循的。
王铎的书法技法，明显的可以看出是从二王、颜、柳、苏、
黄、米诸家技法提炼而成，并又拓展和丰富了书法的技法， 其个性化风格渗入前人的多种风格，而自成为我，风格特征
分的突出。他运用米莆八面出锋创写意线条，如《杜陵秋 兴诗卷》用墨含“五彩” ，气韵生动。运用宿墨、涨墨及浓 淡干湿之法创其王氏风神。
三是王铎总结历代书家风格特征之后，创雄强力感的书风。
在雄强书法流派的不断完善和书风多样化方面，王铎的书法 做出了巨大的贡献。 王铎书法以力取胜。 二王帖学从汉、 晋、 唐、宋、元、明这条主线没有中断，各代书家都在学习吸取 中标新立异，王铎也不例外，其学二王犹重在笔法，骨力的 强化锤练，注重从二王飘逸中提练并放大二王书法内的雄强 力度，他在吸取中扬弃，以确立自家风貌为突破口，在似与
不似之间创造出一种雄强的书风。再到后来学米、学颜、柳
等书家，无不证明了在古法风格中求新求变的轨迹。 草书
杜陵诗卷、杜甫凤林戈未息诗卷》 、《秋兴八首册》都为这 时期创作的力作。
王铎集百家之长， 从“尚韵”、“尚法” 的宏大目标— “尚态”、 尚力”的实现。纵观王铎书法艺术的演变轨迹，我们可以 从中领略到他是一位中国书法精神的继承者与革新勇士