形容修养的诗句

形容修养的诗句

【篇一:形容修养的诗句】

每看到有人遇事不慌、处乱不惊、谦虚、友善、大度、落落大方的为人处事时,你心中是否会升腾出一种敬仰?大千世界,芸芸众生,多少人为了蝇头小利声嘶力竭,多少人为了一纸虚名呕心沥血,多少人明抢暗夺以致心力憔悴,多少人野心勃勃却是一事无成。

为什么有些人举手投足,甚至微笑、问候、接听电话时都会给人一种亲切、舒服、和谐的感觉?这就是个人修养的妙处所在。从内心深处,每个人都欣赏这种良好修养自然流露出来的美。这种美,不在外表,不在装饰。具有这种美的人怎么能不被人接纳、不在人群中脱颖而出呢?

良好的个人修养是文化、智慧、善良和知识所表现出来的一种综合美德,是崇高人生的一种内在力量,是优秀品位与价值的外在体现。她每时每刻不在绽放着一种理性与形体的美,而这种美又每时每刻散发着极其诱人的人格魅力。

下面分享一些有助于提高个人修养的诗句,旨在交流,学习,望笑纳——

1.知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。

解读:了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!

2.人而无仪,不死何为。

解读:一个人,如果没有礼貌道德,不死还能做什么?简单说,如果一个没有道德礼貌的人,不会得到别人尊重,永远远离群人,这样的人,活着没有意思。

3.言者无罪,闻者足戒。

解读:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

4..投我以桃,报之以李。

解读:原指他人以桃赠我,我以李回之。后喻朋友之间礼尚往来或相互赠答,常用此语。

5.桃李不言,下自成蹊。

解读:原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻为人品德高尚,诚实、正直,用不着自我宣言,就自然受到人们的尊重和景仰。

6.天作孽,犹可违,自作孽,不可活。

解读:天降的灾害还可以躲避,自己做的罪孽,逃也逃不掉。也就是自作自受的意思。自己做了错事,也只会是自己承受不好的后果。

7.满招损,谦受益。

解读:自满会招来损害,谦虚由会得到益处。它点明了自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜,裹足不前,谦虚才能使人进步,不断有所得。

8.从善如登,从恶如崩。

解读:学习好的东西,就像攀登高山一样困难,学习坏的就像山崩一样容易。比喻学好很难,学坏极其容易。

9.多行不义必自毙。

解读:不道义的事情干多了,必然会自取灭亡。

10.居安思危,思则有备,有备无患。

解读:在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。另外,未雨绸缪也是这个意思:说是做任何事情都应该事先准备,以免临时手忙脚乱。

11.人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。

解读:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

12. 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

解读:了解他人的人,只能算是聪明。能够了解自己的人,才算是真正的有智慧。能够战胜别人只能算是有力,能够战胜自己的弱点才能算是真正的强者。能够知足而淡泊财物的人才能算是真正的富有。能够自强不息的人才能算是有志气。

13. 信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;

解读:真实的表述不见得漂亮,漂亮的表述不见得真实;善良的人不见得擅长道义之辩,擅长于道义之辩的不见得善良;

14.兮福之所倚,福兮祸之所伏。

解读:也就是说,好事和坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福。

15.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;

解读:合抱、九层、千里,分别是形容树木、高楼、路途的。都是为了突出他们的高远很难完成。中心思想就是告诉别人什么事情都是要从第一步慢慢积累,聚沙成塔、集腋成裘,只有经过不懈的努力,最终才能有很大的成就。

16.敏而好学,不耻下问。

解读:不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱。

17.己所不欲,勿施于人。

解读:自己不愿为之事,何苦为难别?善待别人,也就是善待自己;宽容别人,也就是宽容自己;尊重别人,也会受到别人的尊重。

18.工欲善其事,必先利其器。

解读:要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。

19.君子坦荡荡,小人长戚戚。

解读:许多人常常将此写成条幅,悬于室中,以激励自己。孔子认为,君子心胸开阔,神定气安。小人斤斤计较,患得患失。

20.岁寒,然后知松柏之后凋也。

解读:比喻修道人的志气,有金石般的志气,自然能够战退阴魔。阴魔既已去尽,慧力即同时增加。

21.学而不思则罔,思而不学则殆。

解读:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

22.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

解读:有智慧的人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

23.人谁无过?过而能改,善莫大焉。

解读:人没有不犯错误的,只要能及时改正自己的错误,就是最好的了。此话极是,其中蕴含的道理将永远闪耀着哲理的光辉,永远是指引我们勇敢地走出逆境做一个坚强的人,永远激励我们正视自己的缺点和错误做一个智慧的人。

24.知之为知之,不知为不知,是知也。

解读:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。

25..其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

解读:自己榜样做好了,不要求别人他们也会听你的;自己本来就不是好榜样,虽然严厉命令别人他们也不会听从。

27.择其善而从之,其不善者而改之。

解读:选择他们好的地方跟随他并且学习他,不好的地方就自己改正它

28.凡事预则立,不预则废。

解读:不论做什么事,事先有准备,就能容易得到成功,不然就容易失败。

30.学然后知不足,教然后知困。

解读:学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。

31.尽信书,不如无书。

解读:读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去看问题。

32.民为贵,社稷次之,君为轻。

解读:人民放在第一位,国家其次,君在最后。这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个

33.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

解读:倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

34.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

解读:一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。

35.富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

解读:不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

36.桃李不言,下自成蹊。

解读:桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

3.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

解读:没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。

38.独学而无友,则孤陋而寡闻。

解读:如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。

39.却是平流无石处,时时闻说有沉沦。

解读:但却是在水流平缓没有暗礁的地方,经常听到有船沉没。告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。

40.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

解读:坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。

41.有则改之,无则加勉。

解读:有错则进行改正,没有错则自我勉励。对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。

42.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

解读:辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。

43.言必信,行必果。

解读:说话要恪守信用,做事要果断彻底。这是做人的准则和美德。

44.泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。

解读:泰山不舍弃土壤,所以才成就了它的伟大;海洋不舍弃细微的河水,所以才能够成就它的深度。原喻指要广纳人才,才能成就大业。也可喻指博学多闻,才有更深的造诣。

45.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

解读:梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短。

46.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

解读:假如对国家有利,我可以付出自己的生命,岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀。

47.瓜田不纳履,李下不整冠。

解读:在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为。

48.高山仰止,景行行止。

解读:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行。后以高山比喻道德高尚,以景行比喻行为光明正大。句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。

49.荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

解读:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。

50.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

解读:宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀。

51.人而无信,不知其可。

解读:做一个人不讲信用,真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。

52.君子成人之美,不成人之恶。

解读:君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。

53.人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。

解读:用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。

54.言之者无罪,闻之者足戒。

解读:提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒。

55.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。

解读:正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我的优点的人,是我的朋友;一味奉承阿谀我的人,是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则,时过千年,仍值得我们借鉴。

56.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

解读:如果远在洛阳的亲友问起我,请你把我冰清玉洁、清廉正直的心意传达给他们。晶莹如冰的心藏于内,高洁如玉壶之形现于外,比喻为人内外纯洁,品质高尚。

57.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

解读:淘金要千遍万遍的过滤,虽然辛苦,但只有淘尽了泥沙,才会露出闪亮的黄金。比喻清白正直之士,虽一时被诬陷,但历尽千辛万苦,其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力,终能获得宝贵成果。

58.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

解读:它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。

59.莫道桑榆晚,为霞尚满天。

解读:不要说日到桑榆已是晚景了,而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢!本句借绚丽的晚霞为喻,用劝勉的口吻,表现出老当益壮,力求进取的精神。

60.喜闻人过,不如喜闻己过。

解读:喜欢听别人的不足与过错,不如常听自己的过错与不足。(待续)

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【篇二:形容修养的诗句】

非淡泊无以明志,非宁静无以致远

独学而无友,则孤陋而寡闻

前事不忘,后事之师

却是平流无石处,时时闻说有沉沦

勿以恶小而为之,勿以善小而不为

有则改之,无则加勉

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身

言必信,行必果

泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

瓜田不纳履,李下不整冠

君子坦荡荡,小人常戚戚

高山仰止,景行行止

荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝

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